Sunday, September 24, 2006
「好人」一生都平安？
內地有一首叫好人一生平安的歌，可是香港歌手側田也有一首好人。可是「好人」們的際遇卻大不相同，原來今天網絡上的好人文化居然指「對愛情付出卻得不到回報的人」。這種「好人」還能不能「一生都平安」？難說。
一次講道傳道人講羅馬書5:6的「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作」。傳道人解釋說「義人」(righteous man)雖然很正直、很正義，卻未必懂得關心人。「仁人」就是「好人」(good man)，有愛心和同情心。我想到一些人(或許我也是)雖然心地很善良，甚至很正直。卻不「圓滑」，不太會與人相處。有牧者說我很像「拿但業」(Nathaniel，聖經人物)「心裡沒有詭詐」，結果我查考拿但業這個人物，原來他很直腸直肚。當他得知耶穌是一個拿撒勒人，立時說了一句：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」結果耶穌讚美他是個「真以色列人，心裡沒有詭詐」。
孔子管那些和稀泥的，誰也不得罪的老好人叫「鄉愿」，認為是「德之賊也」。他要的「好人」又是怎麼樣的呢？「善者好之，不是者惡之」才算。
曾經一次聽一位傳道人講道，說耶穌說的是一口有「加利利(Galilee)口音」的語言(忘了是希伯來語還是阿拉美語)，這種口音是當時的人看不起的。結果我聽完了就跟傳道人說：「我聽了你的道，以後就不要再取笑陳水扁說的國語一口閩南口音，還有英語說得很爛的同學。」近日看曾霖芳牧師的《釋經學》，多希望懂得箇中方法讀經。當然，也別忘了要做「好人」，讓 神保守一生都平安。
一次講道傳道人講羅馬書5:6的「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作」。傳道人解釋說「義人」(righteous man)雖然很正直、很正義，卻未必懂得關心人。「仁人」就是「好人」(good man)，有愛心和同情心。我想到一些人(或許我也是)雖然心地很善良，甚至很正直。卻不「圓滑」，不太會與人相處。有牧者說我很像「拿但業」(Nathaniel，聖經人物)「心裡沒有詭詐」，結果我查考拿但業這個人物，原來他很直腸直肚。當他得知耶穌是一個拿撒勒人，立時說了一句：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」結果耶穌讚美他是個「真以色列人，心裡沒有詭詐」。
孔子管那些和稀泥的，誰也不得罪的老好人叫「鄉愿」，認為是「德之賊也」。他要的「好人」又是怎麼樣的呢？「善者好之，不是者惡之」才算。
曾經一次聽一位傳道人講道，說耶穌說的是一口有「加利利(Galilee)口音」的語言(忘了是希伯來語還是阿拉美語)，這種口音是當時的人看不起的。結果我聽完了就跟傳道人說：「我聽了你的道，以後就不要再取笑陳水扁說的國語一口閩南口音，還有英語說得很爛的同學。」近日看曾霖芳牧師的《釋經學》，多希望懂得箇中方法讀經。當然，也別忘了要做「好人」，讓 神保守一生都平安。
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