Stand by P

近日讀到兩則新聞：一則是在9月5日下午2時許，有人在粉嶺流水響布格仔村附近一所山頭小屋附近嗅到屋內有異味傳出。入內發現床上的人身體已發黑枯 ，形同一具乾屍。警員在他的破衣內藏有一張七十年代身份證，上書事主姓名為陳帶友。石屋內的立頓茶罐更藏有數萬元現已停產的上世紀五六十年代珍貴舊鈔票。據悉陳氏已隱居30年，住荒山，無水電，食野果飲溪水為生。記者踏上陳帶友的故鄉，得知陳氏早年務農，後來他的叔父在牙買加從商致富，衣錦還鄉，在鄉下建了一幢又一幢村屋。家裡用的是銀幣，屋內更放滿一箱箱白銀，所有房子都有炮台，可是帶友依然繼續耕田，沒說過要享受。

帶友二十歲時，與他相依為命的慈父不幸離世，因而深受打擊。從此性格孤僻沒有朋友，當時他想和一名女子結婚，但女方的父母嫌他窮，無出息，因而拆散鴛鴦。帶友在接連的打擊下，未有向親戚要求接濟，而陳父雖然在鄉下留下兩間屋給帶友，但他卻孑然一身飄零到香港，選擇了隱居粉嶺的荒山野嶺。他在香港曾在自己居住的地方附近栽種薑花賣，不肯亂花金錢，所以才有可觀的積蓄。

城市隱士陳帶友的行為有人讚歎，覺得他很清高；可是卻有人很驚愕。城市大學應用社會科學系副教授黃成榮估計隱世奇人可能經歷過重大挫折以致心灰意冷；又或者對現實社會失望，自覺不容於世俗，選擇逃避、遠離城市繁囂隱居山野，度過餘生。黃稱據社會學的迷亂理論（Anomie Theory，一譯失範論)，當人無法達到人生理想和目標，會有三種選擇：避世離群(retreatism)、隨遇而安(conformism)或冒死前進(innovatism)。他相信奇人選擇了避世離群，消極地與一切人和事分割，既頑固又決絕，寧願不要別人施捨，孤獨終老。

另一則原文照錄：

2008-09-08　2分飲恨無緣入清華　失意科場隱居3年

【明報專訊】武狀元蘇乞兒的事蹟一直在民間流傳，成為傳奇故事。最近湖北省黃石市一名全縣第一高材生竟也當上「現代蘇乞兒」，他當年原本希望入讀清華大學卻失之交臂，後來雖然改讀其他大學，但由於不喜歡所學專業，大學二年級就退學回家。「閉關3年」後，最近他被人發現以拾荒為生。

《武漢晚報》報道，現年31歲的王遠曾是黃石市陽新縣的「明星」，初中時就因參加學科競賽獲獎而上過電視，母親饒新豔表示，「那時啊，我們全家以孩子會讀書、學習成績好而很自豪」。老師當年對他考上名校寄予厚望，1996年高考時，王遠雖考取全縣最高的641分（總分750分），但較他填寫第一志願清華大學的錄取分數仍低2分，王遠得知後，在家中整整哭了3天，其間甚至不吃不喝。

最後王遠獲湖南省長沙中南工業大學自動化專業錄取，其高考分數也較同班第二高分者足足高出70分。入讀首年，他的成績仍是全班第一，但他一點也不開心。由於學習毫無動力，王遠以體質差為名，於1998年申請休學。之後他又找不到工作，就在家中「隱居」3年，平時只是看電視、看以前高中的書本過日子。

王遠父母離異後，母親饒新豔下崗多年，以撿垃圾為生。饒氏稱，為免孩子這樣下去會悶出病，就強行把他拉上街撿垃圾，「撿破爛沒有風險，只是掙得多與少的問題，而且也不需要文憑和技術」。

顧全體面 文件袋裝垃圾

王遠現時每日只在清晨和晚上10時後出門撿垃圾，以避開熟人；他還特意選了一個藍色文件袋來裝垃圾，「即使遇到熟人，看見我拿着體面的文件袋，也絕不會懷疑我在撿破爛」。

事件經當地傳媒報道後，很多熱心人士鼓勵王遠重拾信心，嘗試再參加高考，改變自己的命運。王遠表示，非常感激社會各界的關心，他會努力突破心理障礙，開始過新生活。

近日讀到號角月報司徒永富的專訪說：「我們只是活在很多限制之下的普通人，但上帝仍然賜給我們很多值得別人欣賞的地方。凡事只要盡力而為，盡忠地及用心去做好上帝託付給我們的任務便是了。」人，真的有很多局限，能成為精英的只是極少數極少數的人。英文Conformism一詞或許比較負面，但隨遇而安仍不失為一種生活態度。說到蘇乞兒，讓我想到多年前一套同名電視劇的主題曲，送給大家：



忘盡心中情　曲／編︰顧嘉輝　詞︰黃霑　唱：葉振棠

忘盡心中情　遺下愛與痴
任笑聲送走舊愁　讓美酒洗清前事

四海家鄉是　何地我懶知
順意趨寸心自如　任腳走尺軀隨遇

＊難分醉醒　玩世就容易
此中勝負只有天知
披散頭髮獨自行　得失唯我事

＃昨天種種夢　還望再有詩
就與他永久別離　未去想那非和是

Repeat ＊,＃

未記起從前名字

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