Sunday, November 20, 2005
三L一族
讀到關傑棠一篇題為《明愛與三「L」》的文章。大概是說明愛這個社會服務機構一直堅持服務的對象是三「L」：「L」即The LEAST 弱小、The LAST排隊尾的和The LOST 失落的人士。明愛為不太適合接受傳統文法教育的青少年創立職業導向課程，在這批同學在人生十字路口徘徊的時候，介入對方的生命，提升他們的信心，讓他們闖出自己的新天地。
作者說到就是全球最頂尖的學府也可以找到三「L」的人，因為在目前的教育評分制度下，精英班都有考榜尾的人（The LAST）、某科目表現最弱的學生（The LEAST）、選錯學系迷失了方向的人（The LOST）。約翰．鮑思高(John Bosco, 1815-1888)創立了慈幼會，以照顧青年人、尤其是「邊緣」青年名聞於世。而聖約翰喇沙(St John Baptist de La Salle, 1651-1719)也創立了基督學校修士會(後稱喇沙會)，可說是母語教育的先驅。它摒棄傳統的拉丁語，而主張以本地話(vernacular，即法語)作教學語言，也收容那些街頭流浪的孩童。諷刺的是，現今香港的喇沙書院(La Salle College)卻是一所英語名校，更有人說是一所貴族學校。
傳統上，喇沙特重體育和理科(也跟創辦人說要教授算術[arithmetic]和劍術[fencing]不謀而合)。我這種成績不怎麼好，不擅體育又喜歡文學(別忘了，創辦人也主張要教書法[calligraphy])的，可成了作者說的「三L一族」了。近日在友blog讀到台灣的父母為了「不讓孩子輸在起跑線上」，早早把孩子送到全說英語的幼稚園。孩子們念小學就要在學校、補習班、才藝班間打轉，還得在英語能力測試(當地稱全民英檢)達到接近高中程度。我想起1999年政府主催教改期間，我曾很積極參與有關教改的活動，一次還上了報。我把那張剪報貼在校內的民主牆上，還題了一首詩，其中一句是「教改得成日，家家盡開顏」。我問我的同學為什麼我寫的是「家家」盡開顏而不是「人人」或「個個」？那是因為我希望教改能讓學生「愉快學習」、「樂善勇敢」，而父母望子成龍的心願又得到滿足。
關傑棠最後說：「社會人士在觀念上要保持醒覺，不能視那些考不上文法中學的學子是次等民族，給他們加上無謂和不必要的壓力」我只希望我能不再迷失(lost)，儘管我仍是排在隊尾、表現很弱。最後我要以下面一句話作結：「我有一個夢，學校再沒有名校等級之分，同學們不會因進不了名校而被家長責備、鄰里暗笑、同窗分離！我也有一個夢，縱然社會仍有階級之分，可是仍盼望朋友們再不會因錢賺得不夠多，成就不如他人而被家長責備、鄰里暗笑、同伴分離！」
作者說到就是全球最頂尖的學府也可以找到三「L」的人，因為在目前的教育評分制度下，精英班都有考榜尾的人（The LAST）、某科目表現最弱的學生（The LEAST）、選錯學系迷失了方向的人（The LOST）。約翰．鮑思高(John Bosco, 1815-1888)創立了慈幼會，以照顧青年人、尤其是「邊緣」青年名聞於世。而聖約翰喇沙(St John Baptist de La Salle, 1651-1719)也創立了基督學校修士會(後稱喇沙會)，可說是母語教育的先驅。它摒棄傳統的拉丁語，而主張以本地話(vernacular，即法語)作教學語言，也收容那些街頭流浪的孩童。諷刺的是，現今香港的喇沙書院(La Salle College)卻是一所英語名校，更有人說是一所貴族學校。
傳統上，喇沙特重體育和理科(也跟創辦人說要教授算術[arithmetic]和劍術[fencing]不謀而合)。我這種成績不怎麼好，不擅體育又喜歡文學(別忘了，創辦人也主張要教書法[calligraphy])的，可成了作者說的「三L一族」了。近日在友blog讀到台灣的父母為了「不讓孩子輸在起跑線上」，早早把孩子送到全說英語的幼稚園。孩子們念小學就要在學校、補習班、才藝班間打轉，還得在英語能力測試(當地稱全民英檢)達到接近高中程度。我想起1999年政府主催教改期間，我曾很積極參與有關教改的活動，一次還上了報。我把那張剪報貼在校內的民主牆上，還題了一首詩，其中一句是「教改得成日，家家盡開顏」。我問我的同學為什麼我寫的是「家家」盡開顏而不是「人人」或「個個」？那是因為我希望教改能讓學生「愉快學習」、「樂善勇敢」，而父母望子成龍的心願又得到滿足。
關傑棠最後說：「社會人士在觀念上要保持醒覺，不能視那些考不上文法中學的學子是次等民族，給他們加上無謂和不必要的壓力」我只希望我能不再迷失(lost)，儘管我仍是排在隊尾、表現很弱。最後我要以下面一句話作結：「我有一個夢，學校再沒有名校等級之分，同學們不會因進不了名校而被家長責備、鄰里暗笑、同窗分離！我也有一個夢，縱然社會仍有階級之分，可是仍盼望朋友們再不會因錢賺得不夠多，成就不如他人而被家長責備、鄰里暗笑、同伴分離！」
Comments:
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你提及的母校傳統，我很慚愧從來都不知道。印象中，我只覺得大家都有「上課鋤D，回家鋤書」的傳統，核心價值似乎是「唔好咁揚，但係要威」。而且特別多怪人（我那屆便有不少），正好應驗了那句曖昧的'something more'。恕我好奇問一句：你那年的「非主流人物」多不多呢？
以上所說，只是我過時的一偏之見，見笑。
以上所說，只是我過時的一偏之見，見笑。
台灣沒有搞教改(或全民健保)的條件，卻偏偏愛搞，結果把大家累垮，情況卻越來越糟。唉唉不說也罷~~
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: Wednesday, November 23, 2005 9:08:00 PM
: Wednesday, November 23, 2005 9:08:00 PM
My apology can't type chinese. But I really think you are right on the money about LSC. I graduated back in the late 80s. Sports and sciences are important parts of my alma mater. Ironically like you I like literature and history but the art streams back then was reserved for athletic team memembers who can't quite make it. So I never gathered up enough courage to study arts or liberal arts in La salle. But it is really a dumb decision when I come to think about it; the resources are always their for an art student to flourish. Arts stream teachers at LSC were world class back then even though they maintained a very low key. Y. Y. Kan, Vincent Kwan, Peggy lee, and last but not least Mr Ho ching hin. They are all great teachers. Again I share the same sentiments about the obvious slant towards the science stream. If you have read the book "Man, Ghost, God." by Dr Ho Man Wui, you will understand how the Christian Brothers have long ignored history, literature, and other arts stream subjects in their schools.
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# posted by : Friday, July 28, 2006 2:21:00 PM
: Friday, July 28, 2006 2:21:00 PM Subscribe to Post Comments [Atom]
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