Sunday, June 14, 2009
當特例都在你身邊
在大專的時候一次跟同學G談到同學C，我忘了說些什麼了。同學G卻跟我說：「她(同學C)是個特例，你不該拿她來比較！」
同學C是班中成績超好的同學，現移居英國。最近有人跟我說：「比較這檔事可真害死不少人」，意思是家長很喜歡拿他認識的親友和自己的兒女比較，結果孩子永遠符合不了家人的期望而感不歡。雖然不少人會說：「人比人比死人」，可是說歸說，要真的能做到可真不易，尤其是：當特例都在你身邊。
論語裡說：「見賢思齊，見不齊內自省焉」，可是論語裡也說：「取法乎上，得乎中；取法乎中，得乎下」和「生而知之者，上也；學而知之者，次也」。無奈世上沒多少人願意承認自己是「中」是「下」，遑論自省。人人一味取法乎上，期盼為聖為賢。當我念社會學學到越軌(deviance)這個課題，老師說哪怕是在一個「聖人」的社會裡也有越軌問題，只要你有一點點不符合做「聖人」的準則。
當然，我們都不是活在「聖人」的社會裡，可是在我們身邊，總有一兩個甚至多個比你突出的人。比方某某是你的堂弟兄弟姊妹，從海外知名學府回來，在很大的機構賺港幣兩三萬甚至更高的月薪。某某是你的朋友的朋友甚至朋友的朋友的朋友，如斯年紀已經地盤處處，是知名的博客甚至已經出書搞智庫，擁有萬千讀者或會員。而你，卻只能在這小小地方塗鴉，原地踏步，依然故我。可是近日讀了一篇文章，他的觀點卻深得我心：
華理克牧師在他的著作談到一位美國殘障青年，竟然能成功攀登富士山。可是作者指出，這個美國青年之所以能攀登富士山，主要是因為他「有錢」，買了一部電動的「摩托登山雪車」幫助他。作者認為一些人「高唱成功特例」，卻故意漠視許多「失敗例子」。例如很多電視的減肥廣告，人們看到的都是「超級成功」的例子；其實失敗或普普通通的個案卻佔絕大多數。倘若那美國青年真的「夢想成功」的話，富士山應該早就堆滿了攀山成功的「美國殘障青年」才對。
作者認為這些「超級成功」的例子，正因為它們十分「罕有」，甚至根本是「例外」中的「例外」。作者更認為這些一味宣揚「成功主義」的廣告或學說，實質在推卸責任。因為據稱只要肯努力、有夢想，就「一定」可以成功，現在你若失敗，則理由只得一個，就是你不夠努力，或夢想未夠強烈，就是你意志不堅定－－總之，一切責任都在你自己，怨不得人。
作者當然並不反對人應當盡他本份，不應事事歸咎別人。但這種將成敗得失的因素「絕對個人化」的論調，卻明顯走向另一極端，無視造就這些成敗得失的客觀的社會及環境因素，實質是在為邪惡的制度－－最主要是指資本主義的不公平分配－－文過飾非，美化「成功者」的本事，卻扼殺「失敗者」的申訴權利。
我不知道這位作者有沒有念過社會學，可是他認為的「資本主義的不公平分配美化『成功者』的本事，卻扼殺『失敗者』的申訴權利」卻非常的社會學。我也無意批評華理克牧師，因為他的《標竿人生》我已念過了，也懂得用批判的角度來讀。回到我的題目：「當特例都在你身邊」，我想到的是那該是一件怎麼樣的事？是該值得慶幸，因為你可以跟很多熟悉的人請益「成功」經驗還是什麼？
我想到以弗所書2:10的經文：「我們原是他的工作」，在一些中文譯本是譯作「我們原是他的傑作」(英文是masterpiece)。如果每個人都能體會到自己是 神的「傑作」，或許該少一點因比較而帶來的痛苦。誰會跑到博物館會比較不同的masterpieces? 或許我只能說我對藝術很外行。
延伸閱讀：
本Blog：乖孩子的傷，最重：自主學習書信集
新浪新聞：明報(2009/5/18)：沈旭暉：基辛格演講散記：基辛格(Henry A. Kissinger，一譯季辛吉，原美國國務卿)86歲了，依然風塵僕僕四出活動，最近還在澳門參與學術會議。
新浪新聞：星島日報(2009/6/14)：85歲老布殊 慶生日跳傘：老布殊(George H W Bush，一譯布希或布什)是前美國總統，他周五生日以高空跳傘的方式慶祝。或許你要說上面兩位都是世界級的領袖，可是這樣的年紀仍然耳聰目明，周遊世界。昨日外公已回護理院，情況尚好。
同學C是班中成績超好的同學，現移居英國。最近有人跟我說：「比較這檔事可真害死不少人」，意思是家長很喜歡拿他認識的親友和自己的兒女比較，結果孩子永遠符合不了家人的期望而感不歡。雖然不少人會說：「人比人比死人」，可是說歸說，要真的能做到可真不易，尤其是：當特例都在你身邊。
論語裡說：「見賢思齊，見不齊內自省焉」，可是論語裡也說：「取法乎上，得乎中；取法乎中，得乎下」和「生而知之者，上也；學而知之者，次也」。無奈世上沒多少人願意承認自己是「中」是「下」，遑論自省。人人一味取法乎上，期盼為聖為賢。當我念社會學學到越軌(deviance)這個課題，老師說哪怕是在一個「聖人」的社會裡也有越軌問題，只要你有一點點不符合做「聖人」的準則。
當然，我們都不是活在「聖人」的社會裡，可是在我們身邊，總有一兩個甚至多個比你突出的人。比方某某是你的堂弟兄弟姊妹，從海外知名學府回來，在很大的機構賺港幣兩三萬甚至更高的月薪。某某是你的朋友的朋友甚至朋友的朋友的朋友，如斯年紀已經地盤處處，是知名的博客甚至已經出書搞智庫，擁有萬千讀者或會員。而你，卻只能在這小小地方塗鴉，原地踏步，依然故我。可是近日讀了一篇文章，他的觀點卻深得我心：
華理克牧師在他的著作談到一位美國殘障青年，竟然能成功攀登富士山。可是作者指出，這個美國青年之所以能攀登富士山，主要是因為他「有錢」，買了一部電動的「摩托登山雪車」幫助他。作者認為一些人「高唱成功特例」，卻故意漠視許多「失敗例子」。例如很多電視的減肥廣告，人們看到的都是「超級成功」的例子；其實失敗或普普通通的個案卻佔絕大多數。倘若那美國青年真的「夢想成功」的話，富士山應該早就堆滿了攀山成功的「美國殘障青年」才對。
作者認為這些「超級成功」的例子，正因為它們十分「罕有」，甚至根本是「例外」中的「例外」。作者更認為這些一味宣揚「成功主義」的廣告或學說，實質在推卸責任。因為據稱只要肯努力、有夢想，就「一定」可以成功，現在你若失敗，則理由只得一個，就是你不夠努力，或夢想未夠強烈，就是你意志不堅定－－總之，一切責任都在你自己，怨不得人。
作者當然並不反對人應當盡他本份，不應事事歸咎別人。但這種將成敗得失的因素「絕對個人化」的論調，卻明顯走向另一極端，無視造就這些成敗得失的客觀的社會及環境因素，實質是在為邪惡的制度－－最主要是指資本主義的不公平分配－－文過飾非，美化「成功者」的本事，卻扼殺「失敗者」的申訴權利。
我不知道這位作者有沒有念過社會學，可是他認為的「資本主義的不公平分配美化『成功者』的本事，卻扼殺『失敗者』的申訴權利」卻非常的社會學。我也無意批評華理克牧師，因為他的《標竿人生》我已念過了，也懂得用批判的角度來讀。回到我的題目：「當特例都在你身邊」，我想到的是那該是一件怎麼樣的事？是該值得慶幸，因為你可以跟很多熟悉的人請益「成功」經驗還是什麼？
我想到以弗所書2:10的經文：「我們原是他的工作」，在一些中文譯本是譯作「我們原是他的傑作」(英文是masterpiece)。如果每個人都能體會到自己是 神的「傑作」，或許該少一點因比較而帶來的痛苦。誰會跑到博物館會比較不同的masterpieces? 或許我只能說我對藝術很外行。
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新浪新聞：明報(2009/5/18)：沈旭暉：基辛格演講散記：基辛格(Henry A. Kissinger，一譯季辛吉，原美國國務卿)86歲了，依然風塵僕僕四出活動，最近還在澳門參與學術會議。
新浪新聞：星島日報(2009/6/14)：85歲老布殊 慶生日跳傘：老布殊(George H W Bush，一譯布希或布什)是前美國總統，他周五生日以高空跳傘的方式慶祝。或許你要說上面兩位都是世界級的領袖，可是這樣的年紀仍然耳聰目明，周遊世界。昨日外公已回護理院，情況尚好。
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