Thursday, December 27, 2007
聖誕假期紀事/ 心在跳舞(2)
24號1920即可下班，當年吃了英國哈羅茲(Harrods)公司出品的Mint Humbugs糖。聖誕日下午跟媽媽到工展會，滿載而歸。晚餐於扒王之王，在維園門外看到梁國雄議員(長毛)親自駕駛他的服務車。昨午須上班，在超級一號貨運站六樓的canteen下午茶。乘E32經東涌纜車站，看到有港鐵員工試坐昂坪360纜車。晚上與舊同學聚會，晚餐於愉景新城一食肆。
這兩星期挺休閒，幾乎是梅花間竹的一天(或半天)上班一天休假。聖誕日聽一個電台節目，談到歌手蔣雅文(Mandy)少時家人管教甚嚴，每天放學超過1530回家父母就四處搜尋她。好，繼續心在跳舞：
前文連結
「Irene哪，就算妳的作品／譯著再艱澀，我小P再才疏學淺。可是我比那些所謂內地書迷幸運的，是我可以隨時向妳請教。」
現時很多書籍(包括我介紹這本都附有作者的部落格和郵址，要跟心儀的作者交流甚至「奇文共欣賞，疑難相與析」不再是夢想。我曾看過一些內地的討論區，讀到有關Irene以往的譯作的意見和批評，令我「菲」常心痛。或許大家會為本書亮麗的封面為之喝采，或許某些讀者會為卷一那一連串的舞蹈治療理論感到艱澀難懂(我也在努力中......！) 我還是盼望跟你們分享下面的這一切......
有沒有試過看一本書(宗教類書或靈修書除外)看得突然要翻查甚至閱讀聖經？(突然要翻查詞典的情況多的是！) 上次說好了要跟大家談神聖舞蹈(sacred dance)，因為她曾給我說過「神聖舞蹈是舞蹈治療的必修課之一」。舞蹈起初是「巫」(shaman[薩滿]，也就是東北亞地區的祭司[priest])用於醫治人們各種身心靈疑難雜症的工具，後來也用於各種宗教儀式。我曾看過一些七十年代出版有關基督徒生活的書，居然有「基督教可以跳舞嗎？」的問題。我想：「很荒謬！為什麼不可以？我小學時就念過詩篇150篇，說要『擊鼓跳舞讚美 神』。還有耶穌也說過『我們向你們吹笛，你們不跳舞』(路加福音7:32)，為什麼不可以？」不過，現在的基督教儀式很少跳舞。起碼，小P就不會跳舞！
作者就回顧了聖經中有關舞蹈的記載，提到出埃及記中的米利暗(Miriam，該書譯米芮恩)。她說「米芮恩可說是聖經中的舞蹈精靈」，是不是就見仁見智了。出埃及記中的確有米利暗歌舞頌讚耶和華的記載，不過如果我說「Irene可說是我們大家心目中的舞蹈精靈」也錯不了(我想到我的媽媽，每次看到我上網總巧合地看到Irene的各種跳舞圖片！)。曾經在一次聚會，與會者問「你地邊個識舞嘅？」我第一個就想到Irene，只是我要到哪裡變一個Irene出來給大家解說？她提及的經文很多我念過，我很喜歡士師記5章的底波拉(Deborah，該書譯黛博拉)之歌中的「耶和華啊.....願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！」也喜歡撒母耳記下1章大衛吊唁掃羅(Saul)和他兒子約拿單(Jonathan)的哀歌(該書沒有提及)中的「以色列啊，你的尊榮者在山上被殺，大英雄何竟死亡......不要在迦特(Gath)報 告，不要在亞實基倫(Ashkelon)街上傳揚...... 英雄何竟仆倒，戰具何竟滅沒。」
或許在大家的心目中，Irene是很典型的「國民派美少女」*。可是讀了這本書，卻簡直顛覆了多年來我心中的Irene形象(當然也無損她在大家心中的美好形象)。書中提到她曾違抗家人的期望，從家人給她選的私立中學「逃」到國民中學(即香港的官立初中，真夠「國民」派！)。還有她曾在國二(中二)向教務主任主動要求從前段班(精英班)調到後段班(放牛班)，我想到我的師兄潘天蔚，他曾放棄進入人人欣羨的理科電腦班的權利，進了文科班，成了十優狀元。後來還在國立臺灣大學深造，可惜有多少個潘天蔚，又有多少個Irene？
譯名商榷：Pg38提到「她(Alma M Hawkins)在1967年組織「舞蹈行政委員會」(The Council of Dance Administrators)」，我想到有「舞蹈行政」這一門的嗎？按「行政」是administration，administrators該是「行政人員」，這個機構或許譯作「舞蹈行政人員委員會」或「舞蹈行政人員議會」比較精確。
作者提到一對摰友，都是現代舞出身的。她們私交甚篤，可是後來在舞蹈治療的理論方向卻漸行漸遠。這在學術界是很常見的事，可是有些後來卻各走各路，甚至反目成仇。遠的有楊振寧和李政道，近的......我不想說了。最後，我想quote一段作者的原文作結，端的讓我感慨系之。不過我還是要告訴大家，舞蹈治療不見得一定要clients跳得很優美，像專業的舞者，搞不好像小P這樣生硬笨拙，總有一天也能舞出真我，舞出未來：
「隨著歲月的流轉、成長過程中與日俱增的課題與壓力，以及過度重視智識發展和競爭的風氣，使我們逐漸逐漸忘卻了這項肢體本能。藉著身體的舞動，我們得以尋回失落已久的本能......進而見證自身的存在。」
* 「國民正統派美少女」這個詞兒源自日本，大概等於香港人說的「純情玉女」(也真的有朋友這樣形容她)。不過她正不正統很難說得清楚，所以我只採用「國民派美少女」。
延伸閱讀：
本blog：往事－－獻給一位純真、可愛且勇敢的生命舞者(孟庭葦翻唱陳秋霞的經典名曲)：如夢如煙的往事，洋溢著歡笑。那門前可愛的小河流，依然輕唱老歌......小河流，我願待在妳身旁，聽妳唱永恆的歌聲。讓我在回憶中尋找往日，那戴著蝴蝶花的小女孩。當日我本來是想把這首歌獻給Eva Rosa的，可是這回或許要改成「獻給『兩位』(或『兩位以上』)純真、可愛且勇敢的生命舞者」。本書更有不少作者幼年時的珍貴圖片，童年現在一般可愛！
陳奕迅：時光倒流20年：遺憾我當時年紀不可親手擁抱妳欣賞，童年便相識，餘下日子多閃幾倍光。誰讓我倒流時光一起親身跟妳去分享，能留下印象閱覽妳家中每道牆，拿著妳歌書與妳合唱......
Worshipdance：Bible中的舞：搜羅了聖經中不少關於舞蹈的經文，Irene哪，妳忘了馬可福音6:22中希羅底(Herodias)的女兒莎樂美(Salome，按：聖經沒有記載這個名字)有名的「七重紗舞」！
Irene：Critique on Play Therapy：當天讀到這篇讓我很驚訝，妳quote了路加福音18:15-17！
D.O.G.-Power：一個以舞蹈傳揚福音的香港團體，D.O.G.是Dancers of God的意思喔。
這兩星期挺休閒，幾乎是梅花間竹的一天(或半天)上班一天休假。聖誕日聽一個電台節目，談到歌手蔣雅文(Mandy)少時家人管教甚嚴，每天放學超過1530回家父母就四處搜尋她。好，繼續心在跳舞：
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「Irene哪，就算妳的作品／譯著再艱澀，我小P再才疏學淺。可是我比那些所謂內地書迷幸運的，是我可以隨時向妳請教。」
現時很多書籍(包括我介紹這本都附有作者的部落格和郵址，要跟心儀的作者交流甚至「奇文共欣賞，疑難相與析」不再是夢想。我曾看過一些內地的討論區，讀到有關Irene以往的譯作的意見和批評，令我「菲」常心痛。或許大家會為本書亮麗的封面為之喝采，或許某些讀者會為卷一那一連串的舞蹈治療理論感到艱澀難懂(我也在努力中......！) 我還是盼望跟你們分享下面的這一切......
有沒有試過看一本書(宗教類書或靈修書除外)看得突然要翻查甚至閱讀聖經？(突然要翻查詞典的情況多的是！) 上次說好了要跟大家談神聖舞蹈(sacred dance)，因為她曾給我說過「神聖舞蹈是舞蹈治療的必修課之一」。舞蹈起初是「巫」(shaman[薩滿]，也就是東北亞地區的祭司[priest])用於醫治人們各種身心靈疑難雜症的工具，後來也用於各種宗教儀式。我曾看過一些七十年代出版有關基督徒生活的書，居然有「基督教可以跳舞嗎？」的問題。我想：「很荒謬！為什麼不可以？我小學時就念過詩篇150篇，說要『擊鼓跳舞讚美 神』。還有耶穌也說過『我們向你們吹笛，你們不跳舞』(路加福音7:32)，為什麼不可以？」不過，現在的基督教儀式很少跳舞。起碼，小P就不會跳舞！
作者就回顧了聖經中有關舞蹈的記載，提到出埃及記中的米利暗(Miriam，該書譯米芮恩)。她說「米芮恩可說是聖經中的舞蹈精靈」，是不是就見仁見智了。出埃及記中的確有米利暗歌舞頌讚耶和華的記載，不過如果我說「Irene可說是我們大家心目中的舞蹈精靈」也錯不了(我想到我的媽媽，每次看到我上網總巧合地看到Irene的各種跳舞圖片！)。曾經在一次聚會，與會者問「你地邊個識舞嘅？」我第一個就想到Irene，只是我要到哪裡變一個Irene出來給大家解說？她提及的經文很多我念過，我很喜歡士師記5章的底波拉(Deborah，該書譯黛博拉)之歌中的「耶和華啊.....願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！」也喜歡撒母耳記下1章大衛吊唁掃羅(Saul)和他兒子約拿單(Jonathan)的哀歌(該書沒有提及)中的「以色列啊，你的尊榮者在山上被殺，大英雄何竟死亡......不要在迦特(Gath)報 告，不要在亞實基倫(Ashkelon)街上傳揚...... 英雄何竟仆倒，戰具何竟滅沒。」
或許在大家的心目中，Irene是很典型的「國民派美少女」*。可是讀了這本書，卻簡直顛覆了多年來我心中的Irene形象(當然也無損她在大家心中的美好形象)。書中提到她曾違抗家人的期望，從家人給她選的私立中學「逃」到國民中學(即香港的官立初中，真夠「國民」派！)。還有她曾在國二(中二)向教務主任主動要求從前段班(精英班)調到後段班(放牛班)，我想到我的師兄潘天蔚，他曾放棄進入人人欣羨的理科電腦班的權利，進了文科班，成了十優狀元。後來還在國立臺灣大學深造，可惜有多少個潘天蔚，又有多少個Irene？
譯名商榷：Pg38提到「她(Alma M Hawkins)在1967年組織「舞蹈行政委員會」(The Council of Dance Administrators)」，我想到有「舞蹈行政」這一門的嗎？按「行政」是administration，administrators該是「行政人員」，這個機構或許譯作「舞蹈行政人員委員會」或「舞蹈行政人員議會」比較精確。
作者提到一對摰友，都是現代舞出身的。她們私交甚篤，可是後來在舞蹈治療的理論方向卻漸行漸遠。這在學術界是很常見的事，可是有些後來卻各走各路，甚至反目成仇。遠的有楊振寧和李政道，近的......我不想說了。最後，我想quote一段作者的原文作結，端的讓我感慨系之。不過我還是要告訴大家，舞蹈治療不見得一定要clients跳得很優美，像專業的舞者，搞不好像小P這樣生硬笨拙，總有一天也能舞出真我，舞出未來：
「隨著歲月的流轉、成長過程中與日俱增的課題與壓力，以及過度重視智識發展和競爭的風氣，使我們逐漸逐漸忘卻了這項肢體本能。藉著身體的舞動，我們得以尋回失落已久的本能......進而見證自身的存在。」
* 「國民正統派美少女」這個詞兒源自日本，大概等於香港人說的「純情玉女」(也真的有朋友這樣形容她)。不過她正不正統很難說得清楚，所以我只採用「國民派美少女」。
延伸閱讀：
本blog：往事－－獻給一位純真、可愛且勇敢的生命舞者(孟庭葦翻唱陳秋霞的經典名曲)：如夢如煙的往事，洋溢著歡笑。那門前可愛的小河流，依然輕唱老歌......小河流，我願待在妳身旁，聽妳唱永恆的歌聲。讓我在回憶中尋找往日，那戴著蝴蝶花的小女孩。當日我本來是想把這首歌獻給Eva Rosa的，可是這回或許要改成「獻給『兩位』(或『兩位以上』)純真、可愛且勇敢的生命舞者」。本書更有不少作者幼年時的珍貴圖片，童年現在一般可愛！
陳奕迅：時光倒流20年：遺憾我當時年紀不可親手擁抱妳欣賞，童年便相識，餘下日子多閃幾倍光。誰讓我倒流時光一起親身跟妳去分享，能留下印象閱覽妳家中每道牆，拿著妳歌書與妳合唱......
Worshipdance：Bible中的舞：搜羅了聖經中不少關於舞蹈的經文，Irene哪，妳忘了馬可福音6:22中希羅底(Herodias)的女兒莎樂美(Salome，按：聖經沒有記載這個名字)有名的「七重紗舞」！
Irene：Critique on Play Therapy：當天讀到這篇讓我很驚訝，妳quote了路加福音18:15-17！
D.O.G.-Power：一個以舞蹈傳揚福音的香港團體，D.O.G.是Dancers of God的意思喔。
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