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昨天短周，團契休會，今明兩天都是公眾假期。昨午參與國學講座，出席者26人。講舊唐書．宦者傳序，我前一晚已找了原文「備課」。講者黃兆顯先生的approach雖比較「依書直說」，但也坦承那些制度，比方說「什麼職位多少人」之類很繁複，不過為了全面理解也得交代。我的意見是既然要講宦官，不如選講一些宦官的事跡，比方談到明代就要講鄭和。雖然「宦官」的「組織架構和管理方法」可以交代甚至今用，但可從略。結果講者也講了魚朝恩等大家較熟悉的唐代宦官，數月前談過「長安宮城圖」，結果今天的正文出現了所提及的宮殿名字。

正文提到「吐蕃」一詞，講者認為該念「托播」或「托婆」。我是念「吐播」的(據林佐瀚)，因為英文是Tibet。有一個關注西藏問題的團體也取名圖博之友，藏語管西藏叫博(Bod)。查了內地和台灣的詞典都是音Tŭfān的，查了粵語審音配詞字庫吐蕃兩條也沒有收托博兩音。不過我欣賞該網站的一句「為了照顧香港的語言現實，該站把香港語言學學會諸君建議認可的口語讀音亦予吸納」，我尊重講者對正音的執著，但我在一般的情況會從俗。

講座於1545結束，旋即收到Eric的短訊，時間配合真準。謂無邊吹水會更改地點，因平日去的Cafe le Jolly沒有開門，改眾坊街Paris Cafe舉行。起初我居然把Paris Cafe聽成"Eric Cafe"，我想到的是要是這回要去"Eric Cafe"，那麼如果一天無邊吹水會要移師到台北舉行，是不是就要去Fifi Restaurant(台灣設計師溫慶珠[Isabelle Wen]開的餐廳)？那下次無邊吹水會又是不是要找一間Patrick Cafe或Patrick Restaurant?

這回出席者9人，傳惑子帶了一本《青松讚本》(一本道教青松觀編的禮讚集，果然很讚！)和呂祖懺。倉海君帶了一本法文書"Satan"，談到人其實是「蛇」(snake，撒旦也稱「古蛇」，澳門大三巴有「聖母踏龍頭」的浮雕)的傳人。我帶了一罐雅樂斯出品的巧克力條和弟兄從泰國帶回來的玉米條。席中倉海君提到近日搞的新春秋blog。有人寫長達13000字的長文，有人帶了多位「詩人」加入該blog。談到那些道教典籍、柏拉圖說的「原形」(prototype)、衛斯理小說《神仙》、恐怖主義與復仇精神、耶和華的聖名、諾斯底主義等。

在Paris Cafe的聚會於1830暫告一段落，結帳220多元。旋轉移陣地，我則回家。回家前到中華書局看書，看到一本講香港航空掌故的書，很有趣。談到戰前很多航空公司為了迎合華人乘客會取很中國化的公司名字，比方加拿大航空(Air Canada, 當時稱Canadian Pacific Airways)當時居然叫「昌興航空公司」，而澳洲航空從前是叫快達航空的，那是Qantas的國語譯音。

延伸閱讀：
新唐書．宦者傳序
宋史．宦者傳序
元史．宦者傳序：較著名的宦者有朴不花，高麗人
明史．宦官傳序：較著名的宦者有鄭和、汪直、劉瑾等
Fifi：菲非焦點(正文及留言部份)：上文談到「愛河彼岸」，《青松讚本》出現了「愛河」一詞。誰知傳惑子解釋人人都想「墮入愛河」，可是不如說「出愛河」，因為「愛河」在那兒作「慾海」解。與其盼望墮進這種「愛河」，不如去高雄市的「愛河」！留言部份提到Fifi Restaurant。
新春秋：舒爾賽：狗屁一通，各顯神通：談到「圖博」和「博」

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