Wednesday, February 25, 2009
甘地－－我的同「不」好？
印度電影一百萬零一夜(Slumdog Millionaire)在前天的奧斯卡金像獎贏得八個獎項，全印舉國騰歡。昨天讀到一篇明報的報導，姑原文照錄：
電影在印度立國初期形象不高，這跟印度聖雄甘地的影響有關。甘地很討厭電影，曾把電影、戲劇跟鴉片館形容為「社會公敵」，印度政府更曾禁止電台播放電影音樂。直至1958年，電影《印度母親》(Mother India)首次代表印度電影問鼎奧斯卡最佳外語片，才漸漸扭轉這風氣。
如果你讀過美國作家塞林格(J D Salinger)的名著麥田捕手(The Catcher In The Rye)，你會記得主人公霍爾頓(Holden)說：「如果有一樣東西是我討厭的，那就是電影，最好別在我面前提到電影。」猜不到，偉大的聖雄甘地比他討厭更甚！我雖不至於「討厭」電影，但確實不太喜歡看電影。記得我嘗參與一個網上同人誌，搞手就是一個超級影迷。每年的香港國際電影節總有搞作，結果一次我就在他的部落格留下「影節喧騰日，小P寂寞時」之言(按：原文為影節「偉大」日，但斟酌覺得「喧騰」較佳)。
如今，該同人誌停擺了，他有份搞又曾喧騰一時的吹水會亦已走進歷史，小P大概也無須再擔心寂不寂寞吧。小P少看電影，影響大概不過是會在電影社群中感到「寂寞」。霍爾頓「討厭」電影，卻給世人留下了一部經典名著。甘地「很討厭電影」(雖然我不知道為什麼)，卻讓「寶萊塢」(Bollywood)的傳奇推遲了幾十年。我雖然少進電影院，但一些極受歡迎、人人談論的電影(如海角七號)我會買電影小說作替代。本Blog曾幾何時要是談及電影也只好歸入「愛書如命」的類別(tag)，後來因為YouTube的風行也增加了「光影情懷」這個tag。
說到聖雄甘地，我想到給老師的信這本意大利書這麼說：「被認為最『現代』的歷史教科書，用9行文字就講完了甘地，對他的思想隻字不提，也不介紹他處事方式」搞不好香港也差不多！也許，甘地的「很討厭電影」實在有點兒過份。古人說「尚友千載，神交古人」，今天居然讓我找到一位同「不」好！或許，我無需強迫自己「惡補」電影，趕上那些電影達人。也無須極端得像甘地甚至霍爾頓，有機會認識認識甘地思想也很好吧。
電影在印度立國初期形象不高，這跟印度聖雄甘地的影響有關。甘地很討厭電影，曾把電影、戲劇跟鴉片館形容為「社會公敵」，印度政府更曾禁止電台播放電影音樂。直至1958年，電影《印度母親》(Mother India)首次代表印度電影問鼎奧斯卡最佳外語片，才漸漸扭轉這風氣。
如果你讀過美國作家塞林格(J D Salinger)的名著麥田捕手(The Catcher In The Rye)，你會記得主人公霍爾頓(Holden)說：「如果有一樣東西是我討厭的，那就是電影，最好別在我面前提到電影。」猜不到，偉大的聖雄甘地比他討厭更甚！我雖不至於「討厭」電影，但確實不太喜歡看電影。記得我嘗參與一個網上同人誌，搞手就是一個超級影迷。每年的香港國際電影節總有搞作，結果一次我就在他的部落格留下「影節喧騰日，小P寂寞時」之言(按：原文為影節「偉大」日，但斟酌覺得「喧騰」較佳)。
如今，該同人誌停擺了，他有份搞又曾喧騰一時的吹水會亦已走進歷史，小P大概也無須再擔心寂不寂寞吧。小P少看電影，影響大概不過是會在電影社群中感到「寂寞」。霍爾頓「討厭」電影，卻給世人留下了一部經典名著。甘地「很討厭電影」(雖然我不知道為什麼)，卻讓「寶萊塢」(Bollywood)的傳奇推遲了幾十年。我雖然少進電影院，但一些極受歡迎、人人談論的電影(如海角七號)我會買電影小說作替代。本Blog曾幾何時要是談及電影也只好歸入「愛書如命」的類別(tag)，後來因為YouTube的風行也增加了「光影情懷」這個tag。
說到聖雄甘地，我想到給老師的信這本意大利書這麼說：「被認為最『現代』的歷史教科書，用9行文字就講完了甘地，對他的思想隻字不提，也不介紹他處事方式」搞不好香港也差不多！也許，甘地的「很討厭電影」實在有點兒過份。古人說「尚友千載，神交古人」，今天居然讓我找到一位同「不」好！或許，我無需強迫自己「惡補」電影，趕上那些電影達人。也無須極端得像甘地甚至霍爾頓，有機會認識認識甘地思想也很好吧。
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Sunday, December 31, 2006
記2006/12/30國學講座及無邊吹水會
昨天團契休會，下午回到土瓜灣公共圖書館參與國學講座，出席者39人。講蘇軾和朱熹的「禽言詩」。所謂禽言詩就是一種由宋代文學家梅堯臣(1002-1060)所創的體裁，藉模仿各種鳥類的叫聲以敘事抒情。
講座後參與往無邊吹水會，出席者7人。回到原Cafe le Jolly，帶米蘭產的巧克力。談到投資、小報與大報、街頭象棋殘局、求職、鄰舍關係、宗教等，1820散會。本人回家吃飯，其餘朋友往附近一家酒樓續會。
昨日原伊拉克總統薩達姆．侯賽因給問吊，家人居然把他的名字Saddam Hussein念成SAD-dum HOUsin(Cousin的c音換成h，正確的是sa-DAAM hoo-SAYN)。他矢志使伊拉克restore古代君主尼布甲尼撤(Nabuchodonosor)的威榮，臨終仍不忘說巴勒斯坦(Palestine)屬於阿拉伯，惜如此下場。念過舊約．但以理書的大概知道尼布甲尼撤吧，可是現時伊拉克鈔票上印的卻是漢模拉比(就是編纂漢模拉比法典[Code of Hammurabi]那位)的肖像。現在的伊拉克有點像戰後到回歸前的香港，一方面歷史教育要強調以往光輝的歷史(比方說漢唐盛世)，可是對當代史(如薩達姆或辛亥革命後的中國)的處理卻步步為營。
今天例行公事，外公問及樹仁正名及補修的問題，給Vivien送了一本《蔡瀾的緣》。近日有投資銀行的職員獲得二十個月的花紅達一億港元，經電台報導，家人津津樂道。
Happy New Year!
延伸閱讀：
鳥鳴的聯想和禽言詩
蘇軾五禽言詩並序
講座後參與往無邊吹水會，出席者7人。回到原Cafe le Jolly，帶米蘭產的巧克力。談到投資、小報與大報、街頭象棋殘局、求職、鄰舍關係、宗教等，1820散會。本人回家吃飯，其餘朋友往附近一家酒樓續會。
昨日原伊拉克總統薩達姆．侯賽因給問吊，家人居然把他的名字Saddam Hussein念成SAD-dum HOUsin(Cousin的c音換成h，正確的是sa-DAAM hoo-SAYN)。他矢志使伊拉克restore古代君主尼布甲尼撤(Nabuchodonosor)的威榮，臨終仍不忘說巴勒斯坦(Palestine)屬於阿拉伯，惜如此下場。念過舊約．但以理書的大概知道尼布甲尼撤吧，可是現時伊拉克鈔票上印的卻是漢模拉比(就是編纂漢模拉比法典[Code of Hammurabi]那位)的肖像。現在的伊拉克有點像戰後到回歸前的香港，一方面歷史教育要強調以往光輝的歷史(比方說漢唐盛世)，可是對當代史(如薩達姆或辛亥革命後的中國)的處理卻步步為營。
今天例行公事，外公問及樹仁正名及補修的問題，給Vivien送了一本《蔡瀾的緣》。近日有投資銀行的職員獲得二十個月的花紅達一億港元，經電台報導，家人津津樂道。
Happy New Year!
延伸閱讀：
鳥鳴的聯想和禽言詩
蘇軾五禽言詩並序
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Saturday, December 23, 2006
2006年大事回顧
今天來回顧會不會太早？不過今年我不採取「月事」(按月紀事，chronologically)的模式，因為本年發生的事件有些持續幾個月，甚至延續到今天。有些月份因心情和各種原因鮮有記事，我決定選取幾件本年發生的時事和個人事件作為本年度回顧：
1) 「巴士阿叔」熱(4月至6月)：
這件事件對我已是後知後覺了，因為我居然是媽媽看到了報章得悉我才看的。社會潮流真的難以抵擋，不過這事件給我的收穫是我在一個blog寫的相關留言給刊登，讓我增添了對寫作的信心。
2) 倒扁風雲(9月-?)：
彼岸的紅海，宏大的組織能力，組織者的點子和個人魅力。讓我和好友心醉甚至迷惑當兒，也慨嘆為什麼我們不能有他們的好點子。這事件也讓我寫了好幾篇相關詩文，嘗試其他的體裁。
3) 外公病況和伯公離世：(7月-)
讓家人憂心不已，讓本人萬般無奈。從今每周日，再不能睡大大的午覺，必須踏上難走也必須走的旅程。
4) 天星碼頭拆卸事件(11月-)：
沒想到我也involve在本事件中，曾幾何時我慨嘆因為工作的繁忙、家人和雇主的期望與要求使我對時事冷漠，感到關心了又如何。現在熱情和美麗回來了！聞好友新曲，雖沒有寫不出如斯好作品的慨嘆，卻深感政府的「諮詢」(偽諮詢！)做得極差！
5) 樹仁正名(12月19日)：見本文。
6) 國學講座與新春秋(4月-)：
因為發現有朋友對中國文史也感興趣，難得有知音，於是立志在本年多讀相關文獻。結果幸運地在4月有機會參與學海書樓和香港公共圖書館合辦的國學講座，雖然導師編選的文章我未必全部了解和有所共鳴，但總算讓我有一個範圍和目標進深研習。新春秋這個blog的內容雖然不全跟中國文史相關，諸位寫手的文才我也實在甘拜下風，可是這個blog也可讓我切磋琢磨，認識新文友。目標雖還遠，但仍盼望能攜手並進。
7) 韓國新行政首都定名「世宗」(Sejong，相關新聞，12月21日)：
想起了一位對韓國歷史粉感興趣的朋友，也為這個新名稱拍案叫絕。那是創造韓文(Hangeul)的那位君主的名字，簡單易記。還有它本來的名字叫燕岐-公州(Yeongi-Gongju)，長不特已，也不知該念燕子的燕還是燕京的燕，現在不用為此煩惱了。說到世宗大王，讓我想起一則故事：當時的人其實是反對創造韓文的，誰知一次世宗大王捉著一隻雞對大臣說：「請你們用你們懂得的文字給我記錄這隻雞叫的聲音」，大臣們瞠目以對。當然英語的"Miaow"(貓叫聲)和"Vroom"(車行駛的聲音)也很棒，不過韓文兼具了漢字的形體美和拼音文字記音準確的優點，當然實際上很多音，比方th、v甚至f都沒有。
8) 陳亦朗出生(11月11日)、同事Catherine結婚(12月)、朋友Gary結婚(11月6日)、Gloria結婚(9月25日)、團契的Stephen和Debbie結婚(9月9日)：
無須感觸，無須羨慕，順其自然就夠了。
延伸閱讀：本blog：2005年大事回顧
1) 「巴士阿叔」熱(4月至6月)：
這件事件對我已是後知後覺了，因為我居然是媽媽看到了報章得悉我才看的。社會潮流真的難以抵擋，不過這事件給我的收穫是我在一個blog寫的相關留言給刊登，讓我增添了對寫作的信心。
2) 倒扁風雲(9月-?)：
彼岸的紅海，宏大的組織能力，組織者的點子和個人魅力。讓我和好友心醉甚至迷惑當兒，也慨嘆為什麼我們不能有他們的好點子。這事件也讓我寫了好幾篇相關詩文，嘗試其他的體裁。
3) 外公病況和伯公離世：(7月-)
讓家人憂心不已，讓本人萬般無奈。從今每周日，再不能睡大大的午覺，必須踏上難走也必須走的旅程。
4) 天星碼頭拆卸事件(11月-)：
沒想到我也involve在本事件中，曾幾何時我慨嘆因為工作的繁忙、家人和雇主的期望與要求使我對時事冷漠，感到關心了又如何。現在熱情和美麗回來了！聞好友新曲，雖沒有寫不出如斯好作品的慨嘆，卻深感政府的「諮詢」(偽諮詢！)做得極差！
5) 樹仁正名(12月19日)：見本文。
6) 國學講座與新春秋(4月-)：
因為發現有朋友對中國文史也感興趣，難得有知音，於是立志在本年多讀相關文獻。結果幸運地在4月有機會參與學海書樓和香港公共圖書館合辦的國學講座，雖然導師編選的文章我未必全部了解和有所共鳴，但總算讓我有一個範圍和目標進深研習。新春秋這個blog的內容雖然不全跟中國文史相關，諸位寫手的文才我也實在甘拜下風，可是這個blog也可讓我切磋琢磨，認識新文友。目標雖還遠，但仍盼望能攜手並進。
7) 韓國新行政首都定名「世宗」(Sejong，相關新聞，12月21日)：
想起了一位對韓國歷史粉感興趣的朋友，也為這個新名稱拍案叫絕。那是創造韓文(Hangeul)的那位君主的名字，簡單易記。還有它本來的名字叫燕岐-公州(Yeongi-Gongju)，長不特已，也不知該念燕子的燕還是燕京的燕，現在不用為此煩惱了。說到世宗大王，讓我想起一則故事：當時的人其實是反對創造韓文的，誰知一次世宗大王捉著一隻雞對大臣說：「請你們用你們懂得的文字給我記錄這隻雞叫的聲音」，大臣們瞠目以對。當然英語的"Miaow"(貓叫聲)和"Vroom"(車行駛的聲音)也很棒，不過韓文兼具了漢字的形體美和拼音文字記音準確的優點，當然實際上很多音，比方th、v甚至f都沒有。
8) 陳亦朗出生(11月11日)、同事Catherine結婚(12月)、朋友Gary結婚(11月6日)、Gloria結婚(9月25日)、團契的Stephen和Debbie結婚(9月9日)：
無須感觸，無須羨慕，順其自然就夠了。
延伸閱讀：本blog：2005年大事回顧
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Saturday, November 25, 2006
記2006/11/25國學講座和無邊吹水會
今早讀明報娛樂版有一條標題為「小P什麼什麼」的新聞吸引了我，原來是一套叫小P喲喲喲(Pocoyo)的動畫在亞視國際台播映。太好玩了，Fifi、Lala，我終於有一個代表自己的卡通人物了！也難怪在報章看到「小P」的新聞那麼高興。這個中譯名也譯得挺有意思，西班牙語Poco正是小的意思。只是在Stephen(梁國基先生)的面前，「他」得用回Pocoyo的本名。
今午下班後到土瓜灣公共圖書館參與國學講座，出席者40人。繼續講明史．宦官傳序，這回講魏忠賢和懷恩了。談到了早前鄭少秋在故宮介紹過的「木匠皇帝」熹宗，也談到「東林黨」和「非東林黨」的鬥爭。發了國學研讀會最新一期的會刊，有參加者說他己參加了該會，並說該會討論的東西是他的「研究核心」。我「研究」的東西太多也太雜了！正文有「道路以目」一詞，一直不解，只知張愛玲有這個題目的文章，也終於明白了。
講座後參與往無邊吹水會，出席者7人。很高興大家都關心我的新工作，也談到彼此的職場體驗。我帶了一本早年正中書局出版的《大學英文選》，選錄了上次一位朋友提到的The Philosopher。那本書編纂於戰火漫天的三四十年代，能有這樣的人文風景真不簡單。當然對現在的大學生來說那太深奧也過時了，外交家葉公超當年在大學裡教《傲慢與偏見》居然是讓學生念的，現在當然要安排很多討論和教學活動啦。下周是牛棚書展，有一個活動一位我認識的朋友會參與。開會期間下雨，想到近幾天的深夜下了很大的雨，得起床關窗。望著窗外的行人，想起黃凱芹的名曲雨中的戀人們。
談到有人想到南美旅遊，但得花港幣二三萬元太昂貴。阿根廷屬於温帶(temperate)氣候，讓我想起初中時念的地理。這回帶了家母的補習學生從澳洲攜回來的"Jardine"巧克力，已經連續四個月帶澳洲食品了，因為那兒放暑假，在當地的親友紛紛回港。談到意大利的食水，讓我想到近日大溫哥華地區因遭受連場暴雨引發水庫堤壩崩塌後，當局呼籲居民停止飲用未經煮沸的自來水。(相關新聞)有從俄羅斯來的移民會覺得他們少見多怪，那兒的水黄是司空見慣，清是奇蹟了。也想到古羅馬的水道橋(Aqueduct)供水系統，因為早年他們愛用鉛質器皿導致他們多種疾病後來才停用。
又談到電影《再見列寧》，近日我在看關於希特勒的書，很想知道1945年後的德國史。有人告訴我前東德的工業曾經很發達，有人在統一後仍駕著六十年代東德產的汽車。當時很威風的了，簡直是傳家之寶。我說戰後韓國早期也曾經「北勝於南」，後來大家都知道了。
開會期間梁先生致電肥力，謂下周日我們仨又見面了。本來是明天的，無奈我要到順德只好延後了。
Saturday, October 28, 2006
記2006年10月份無邊吹水會
今早到大角咀郵政局拿郵品，再往旺角電腦中心買印表機用墨。下午如常參與國學講座，肥力總是那麼準確，每當講者講完最後一句，就是我收到肥力短訊之時。回家整裝拿東西再往眾坊街巴黎咖啡店參加無邊吹水會，出席者六人。堵車堵極了，到達時已1715。我帶了表妹從布里斯班帶來nougat糖(珀斯原產)分享。談及傳銷、奇人奇事、李天命、扶乩、印度史詩摩訶婆羅多(Mahabharata)的中譯、俄狄浦斯王(King Oedipus)、辜鴻銘、毛姆(William Somerset Maugham)論述辜鴻銘的作品"The Chinese Philosopher"(該文收入一本正中書局早年出版的《大學英文選》)等，六時散會。
肥力說我「雜學」，我可真的雜得可以。有人問我會不會背聖經，我說初信時真的背了不少聖經。有人說現在的學者不像以往的所謂「文藝復興人」那麼多才多藝，我說就是現在的人比較急功近利(或許我也是)，不夠紮實，不怎麼願下死工夫。肥力早陣子談過「越南咖啡」，我本來想說現在的越南咖啡有即溶咖啡(instant coffee，也給了肥力兩包)的了。現代人工作生活那麼忙，喝不上真正要煮要熬的咖啡喝instant的也無不可。我有同事本來也喝咖啡現在也喝葡萄適了，我只能說有些東西可真的不能instant。
以往在文言文常常讀到「休沐」，不解。查考了教育部國語辭典那不過是「休息沐浴」之意，古時官吏五日或十日一休沐。下周清假，無須上班，算是「休沐」吧？當然你可以解釋得現代化，放假去溫泉區或去spa也算是吧。近日股市屢創新高，讓同事想到《大時代》。
(10月30日晚補述：今早0900至1400九龍仔公園教會運動會，午餐於老好清香。近日做夢居然讓我夢見西門町門外的反貪腐群眾，奇怪的是為什麼不讓我夢見某些人物偏偏就是紅衣倒扁客?)
延伸閱讀：
新春秋：舒爾賽：邏輯謬誤的迷思：關於傳銷
本blog：阿布賈：29日的新聞，又是空難，又是阿布賈
肥力說我「雜學」，我可真的雜得可以。有人問我會不會背聖經，我說初信時真的背了不少聖經。有人說現在的學者不像以往的所謂「文藝復興人」那麼多才多藝，我說就是現在的人比較急功近利(或許我也是)，不夠紮實，不怎麼願下死工夫。肥力早陣子談過「越南咖啡」，我本來想說現在的越南咖啡有即溶咖啡(instant coffee，也給了肥力兩包)的了。現代人工作生活那麼忙，喝不上真正要煮要熬的咖啡喝instant的也無不可。我有同事本來也喝咖啡現在也喝葡萄適了，我只能說有些東西可真的不能instant。
以往在文言文常常讀到「休沐」，不解。查考了教育部國語辭典那不過是「休息沐浴」之意，古時官吏五日或十日一休沐。下周清假，無須上班，算是「休沐」吧？當然你可以解釋得現代化，放假去溫泉區或去spa也算是吧。近日股市屢創新高，讓同事想到《大時代》。
(10月30日晚補述：今早0900至1400九龍仔公園教會運動會，午餐於老好清香。近日做夢居然讓我夢見西門町門外的反貪腐群眾，奇怪的是為什麼不讓我夢見某些人物偏偏就是紅衣倒扁客?)
延伸閱讀：
新春秋：舒爾賽：邏輯謬誤的迷思：關於傳銷
本blog：阿布賈：29日的新聞，又是空難，又是阿布賈
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Monday, October 02, 2006
Unity in Diversity－－記2006/9/30無邊吹水會(下)
在上周六的無邊吹水會中，忘了談到什麼講到「耶和華」。結果我說我知道Jehovah一詞是錯的，該叫Yahweh。誰知近日看了《聖經誤譯知道多少？》(王正中著，2005年4月，台北浸宣出版社，ISBN: 9579346208)一書，說Yahweh(中譯雅威、雅巍或雅赫維)也不對，因為希伯來文是不寫出元音(vowel)的。那本來是YHVH，稱為「四字聖名」(Tetragrammaton)。那四個字母在希伯來文念作Yud Hah Vav Hah，念起來跟國語的「耶和華」(Yēhéhuá)比較接近，所以王氏傾向使用耶和華而不是思高譯本用的「上主」。
談新春秋的時候，談到傳惑子一次用塔羅牌占卜賽馬結果。結果肥力談到母校曾有校友擁有名為「喇沙精神」的馬匹，而香港專欄作家香樹輝對母校新亞書院特有歸屬感，寫文章談到校友必會註明諸如「新亞經濟73」之類。而新亞校友所擁有的馬匹亦多以新亞校歌的歌詞命名，例如「天高明」、「心之靈」等。有朋友問及塔羅牌可否占股價之類，有人答數據方面較難準確，較形象化(graphical)的image較易。
談到諾斯底主義，我想起哥林多後書12:2「我認得一個在基督裡的人(按：指保羅)，他前十四年被提到第三層天上去。或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道，只有 神知道。」的經文。我當時忘了「身外」還是「身內」是諾斯底主義的思想，主日學導師說過的。結果今早翻查了主日學筆記和各種版本的聖經，把相關資料摘錄如下：
使徒約翰寫約翰一書是要對抗諾斯底主義的異端思想，以下是諾斯底主義的錯謬：
(1) 他們認為耶穌只有靈體，沒有肉體，所以耶穌並沒有「成了肉身」。
(2) 認為耶穌在世顯現的身體只是幻影
(3) 諾斯底派創始人所得到的啟示，使他們有超眾的「自由」，可以不勿按照福音的要求的行為標準行事，道德水平低。
(4) 屬靈的經驗必須在身外才真實，這是當時在哥林多(Corinth/ Korinthos，一譯格林多、科林斯或科任托斯)的諾斯底派認為的。
哥林多後書12:2各種不同翻譯：
和合本和思高譯本：「或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道」
恢復本：「或在身內，我不曉得；或在身外，我也不曉得」，「身外」註釋作離開身體。
新譯本一載聖經：「是帶著身體被提的呢？我不知道；還是在身體以外被提的呢？我都不知道」
當代福音：「這是肉身中的經驗呢？抑或是心靈裡的經驗呢？」
Good News Bible: "I do not know whether this actually happened or whether he has a vision - only God knows"
New King James Version (NKJV): "Whether in the body I do not know, or whether out of the body I do not know, God knows"
總結：諾斯底主義注重「心靈裡的」屬靈經驗，人不能跟至上的神溝通，必須透過很多中間的較低級的神明。
有人提到一宗案件，幾個男孩殺了一個女孩子。雖判決，但女方父親心裡還很不服。我想到老子說「以德報怨」，可是論語卻說「以直報怨」。查考了資料，原來現行的老子六十三章說：「為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。」是「錯簡」，這句應該是在七十九章，全句為：「和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？」(倉海君也如此認為) 照字面解，相信已經可以看出連老子也是反對「以德報怨」的。不過我覺得「以德報怨」還是「以直報怨」就像「性本善」和「性本惡」一樣爭論上一千年也沒有結論，實際操作或許只能因時因事制宜。
有人談到早期的無邊吹水會是「電影吹水會」，可是現在居然變成宗教哲學神神化化的研討會。其實最早期的無邊吹水會是有topic的，「電影吹水會」是後來才演變的。有人笑說不如分成「電影組」、「宗教文化組」之類。我深明有些朋友會對宗教文化題目會感到沉悶不解，同樣，我也得承認我和一些曾經來過無邊吹水會的朋友是「非電影人」甚至「非文化人」，但感謝大家的包容。不過我也深明「管理人」跟我一樣很重視Unity，分組按興趣談論固然有必要。但"Unity in Diversity"或也重要，所以我很努力揭櫫例如「無邊人」、包容、相互關懷之類的概念。甚至有些無邊人因事根本不能到場討論甚至身居港外，但我仍然盡力維繫。
我也深明我們總不能隨身帶著很多參考文獻赴會，人的所知和記憶力也很有限。所以很多資料我會想不起或誤記，但會後我會盡力查找各類資料，在這裡發表我的見解。以求資料準確，了解更深入，討論更smooth更圓滿。或許當有爭論，這些資料甚至我那本聖經就是關鍵時刻作決疑的，但願也不希望經常動用。
延伸閱讀：
新春秋：舒爾賽：劣文一送，引蛇出洞
阿菲：小馬哥學長的兩句話：我同意傅佩榮教授的話：不要算命！
談新春秋的時候，談到傳惑子一次用塔羅牌占卜賽馬結果。結果肥力談到母校曾有校友擁有名為「喇沙精神」的馬匹，而香港專欄作家香樹輝對母校新亞書院特有歸屬感，寫文章談到校友必會註明諸如「新亞經濟73」之類。而新亞校友所擁有的馬匹亦多以新亞校歌的歌詞命名，例如「天高明」、「心之靈」等。有朋友問及塔羅牌可否占股價之類，有人答數據方面較難準確，較形象化(graphical)的image較易。
談到諾斯底主義，我想起哥林多後書12:2「我認得一個在基督裡的人(按：指保羅)，他前十四年被提到第三層天上去。或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道，只有 神知道。」的經文。我當時忘了「身外」還是「身內」是諾斯底主義的思想，主日學導師說過的。結果今早翻查了主日學筆記和各種版本的聖經，把相關資料摘錄如下：
使徒約翰寫約翰一書是要對抗諾斯底主義的異端思想，以下是諾斯底主義的錯謬：
(1) 他們認為耶穌只有靈體，沒有肉體，所以耶穌並沒有「成了肉身」。
(2) 認為耶穌在世顯現的身體只是幻影
(3) 諾斯底派創始人所得到的啟示，使他們有超眾的「自由」，可以不勿按照福音的要求的行為標準行事，道德水平低。
(4) 屬靈的經驗必須在身外才真實，這是當時在哥林多(Corinth/ Korinthos，一譯格林多、科林斯或科任托斯)的諾斯底派認為的。
哥林多後書12:2各種不同翻譯：
和合本和思高譯本：「或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道」
恢復本：「或在身內，我不曉得；或在身外，我也不曉得」，「身外」註釋作離開身體。
新譯本一載聖經：「是帶著身體被提的呢？我不知道；還是在身體以外被提的呢？我都不知道」
當代福音：「這是肉身中的經驗呢？抑或是心靈裡的經驗呢？」
Good News Bible: "I do not know whether this actually happened or whether he has a vision - only God knows"
New King James Version (NKJV): "Whether in the body I do not know, or whether out of the body I do not know, God knows"
總結：諾斯底主義注重「心靈裡的」屬靈經驗，人不能跟至上的神溝通，必須透過很多中間的較低級的神明。
有人提到一宗案件，幾個男孩殺了一個女孩子。雖判決，但女方父親心裡還很不服。我想到老子說「以德報怨」，可是論語卻說「以直報怨」。查考了資料，原來現行的老子六十三章說：「為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。」是「錯簡」，這句應該是在七十九章，全句為：「和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？」(倉海君也如此認為) 照字面解，相信已經可以看出連老子也是反對「以德報怨」的。不過我覺得「以德報怨」還是「以直報怨」就像「性本善」和「性本惡」一樣爭論上一千年也沒有結論，實際操作或許只能因時因事制宜。
有人談到早期的無邊吹水會是「電影吹水會」，可是現在居然變成宗教哲學神神化化的研討會。其實最早期的無邊吹水會是有topic的，「電影吹水會」是後來才演變的。有人笑說不如分成「電影組」、「宗教文化組」之類。我深明有些朋友會對宗教文化題目會感到沉悶不解，同樣，我也得承認我和一些曾經來過無邊吹水會的朋友是「非電影人」甚至「非文化人」，但感謝大家的包容。不過我也深明「管理人」跟我一樣很重視Unity，分組按興趣談論固然有必要。但"Unity in Diversity"或也重要，所以我很努力揭櫫例如「無邊人」、包容、相互關懷之類的概念。甚至有些無邊人因事根本不能到場討論甚至身居港外，但我仍然盡力維繫。
我也深明我們總不能隨身帶著很多參考文獻赴會，人的所知和記憶力也很有限。所以很多資料我會想不起或誤記，但會後我會盡力查找各類資料，在這裡發表我的見解。以求資料準確，了解更深入，討論更smooth更圓滿。或許當有爭論，這些資料甚至我那本聖經就是關鍵時刻作決疑的，但願也不希望經常動用。
延伸閱讀：
新春秋：舒爾賽：劣文一送，引蛇出洞
阿菲：小馬哥學長的兩句話：我同意傅佩榮教授的話：不要算命！
Sunday, October 01, 2006
記2006/9/30國學講座及無邊吹水會(上)
昨天短周，團契休會，今明兩天都是公眾假期。昨午參與國學講座，出席者26人。講舊唐書．宦者傳序，我前一晚已找了原文「備課」。講者黃兆顯先生的approach雖比較「依書直說」，但也坦承那些制度，比方說「什麼職位多少人」之類很繁複，不過為了全面理解也得交代。我的意見是既然要講宦官，不如選講一些宦官的事跡，比方談到明代就要講鄭和。雖然「宦官」的「組織架構和管理方法」可以交代甚至今用，但可從略。結果講者也講了魚朝恩等大家較熟悉的唐代宦官，數月前談過「長安宮城圖」，結果今天的正文出現了所提及的宮殿名字。
正文提到「吐蕃」一詞，講者認為該念「托播」或「托婆」。我是念「吐播」的(據林佐瀚)，因為英文是Tibet。有一個關注西藏問題的團體也取名圖博之友，藏語管西藏叫博(Bod)。查了內地和台灣的詞典都是音Tŭfān的，查了粵語審音配詞字庫吐蕃兩條也沒有收托博兩音。不過我欣賞該網站的一句「為了照顧香港的語言現實，該站把香港語言學學會諸君建議認可的口語讀音亦予吸納」，我尊重講者對正音的執著，但我在一般的情況會從俗。
講座於1545結束，旋即收到Eric的短訊，時間配合真準。謂無邊吹水會更改地點，因平日去的Cafe le Jolly沒有開門，改眾坊街Paris Cafe舉行。起初我居然把Paris Cafe聽成"Eric Cafe"，我想到的是要是這回要去"Eric Cafe"，那麼如果一天無邊吹水會要移師到台北舉行，是不是就要去Fifi Restaurant(台灣設計師溫慶珠[Isabelle Wen]開的餐廳)？那下次無邊吹水會又是不是要找一間Patrick Cafe或Patrick Restaurant?
這回出席者9人，傳惑子帶了一本《青松讚本》(一本道教青松觀編的禮讚集，果然很讚！)和呂祖懺。倉海君帶了一本法文書"Satan"，談到人其實是「蛇」(snake，撒旦也稱「古蛇」，澳門大三巴有「聖母踏龍頭」的浮雕)的傳人。我帶了一罐雅樂斯出品的巧克力條和弟兄從泰國帶回來的玉米條。席中倉海君提到近日搞的新春秋blog。有人寫長達13000字的長文，有人帶了多位「詩人」加入該blog。談到那些道教典籍、柏拉圖說的「原形」(prototype)、衛斯理小說《神仙》、恐怖主義與復仇精神、耶和華的聖名、諾斯底主義等。
在Paris Cafe的聚會於1830暫告一段落，結帳220多元。旋轉移陣地，我則回家。回家前到中華書局看書，看到一本講香港航空掌故的書，很有趣。談到戰前很多航空公司為了迎合華人乘客會取很中國化的公司名字，比方加拿大航空(Air Canada, 當時稱Canadian Pacific Airways)當時居然叫「昌興航空公司」，而澳洲航空從前是叫快達航空的，那是Qantas的國語譯音。
延伸閱讀：
新唐書．宦者傳序
宋史．宦者傳序
元史．宦者傳序：較著名的宦者有朴不花，高麗人
明史．宦官傳序：較著名的宦者有鄭和、汪直、劉瑾等
Fifi：菲非焦點(正文及留言部份)：上文談到「愛河彼岸」，《青松讚本》出現了「愛河」一詞。誰知傳惑子解釋人人都想「墮入愛河」，可是不如說「出愛河」，因為「愛河」在那兒作「慾海」解。與其盼望墮進這種「愛河」，不如去高雄市的「愛河」！留言部份提到Fifi Restaurant。
新春秋：舒爾賽：狗屁一通，各顯神通：談到「圖博」和「博」
正文提到「吐蕃」一詞，講者認為該念「托播」或「托婆」。我是念「吐播」的(據林佐瀚)，因為英文是Tibet。有一個關注西藏問題的團體也取名圖博之友，藏語管西藏叫博(Bod)。查了內地和台灣的詞典都是音Tŭfān的，查了粵語審音配詞字庫吐蕃兩條也沒有收托博兩音。不過我欣賞該網站的一句「為了照顧香港的語言現實，該站把香港語言學學會諸君建議認可的口語讀音亦予吸納」，我尊重講者對正音的執著，但我在一般的情況會從俗。
講座於1545結束，旋即收到Eric的短訊，時間配合真準。謂無邊吹水會更改地點，因平日去的Cafe le Jolly沒有開門，改眾坊街Paris Cafe舉行。起初我居然把Paris Cafe聽成"Eric Cafe"，我想到的是要是這回要去"Eric Cafe"，那麼如果一天無邊吹水會要移師到台北舉行，是不是就要去Fifi Restaurant(台灣設計師溫慶珠[Isabelle Wen]開的餐廳)？那下次無邊吹水會又是不是要找一間Patrick Cafe或Patrick Restaurant?
這回出席者9人，傳惑子帶了一本《青松讚本》(一本道教青松觀編的禮讚集，果然很讚！)和呂祖懺。倉海君帶了一本法文書"Satan"，談到人其實是「蛇」(snake，撒旦也稱「古蛇」，澳門大三巴有「聖母踏龍頭」的浮雕)的傳人。我帶了一罐雅樂斯出品的巧克力條和弟兄從泰國帶回來的玉米條。席中倉海君提到近日搞的新春秋blog。有人寫長達13000字的長文，有人帶了多位「詩人」加入該blog。談到那些道教典籍、柏拉圖說的「原形」(prototype)、衛斯理小說《神仙》、恐怖主義與復仇精神、耶和華的聖名、諾斯底主義等。
在Paris Cafe的聚會於1830暫告一段落，結帳220多元。旋轉移陣地，我則回家。回家前到中華書局看書，看到一本講香港航空掌故的書，很有趣。談到戰前很多航空公司為了迎合華人乘客會取很中國化的公司名字，比方加拿大航空(Air Canada, 當時稱Canadian Pacific Airways)當時居然叫「昌興航空公司」，而澳洲航空從前是叫快達航空的，那是Qantas的國語譯音。
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宋史．宦者傳序
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明史．宦官傳序：較著名的宦者有鄭和、汪直、劉瑾等
Fifi：菲非焦點(正文及留言部份)：上文談到「愛河彼岸」，《青松讚本》出現了「愛河」一詞。誰知傳惑子解釋人人都想「墮入愛河」，可是不如說「出愛河」，因為「愛河」在那兒作「慾海」解。與其盼望墮進這種「愛河」，不如去高雄市的「愛河」！留言部份提到Fifi Restaurant。
新春秋：舒爾賽：狗屁一通，各顯神通：談到「圖博」和「博」
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Saturday, August 26, 2006
記2006年8月份無邊吹水會
今天長周，團契後往無邊吹水會，出席者八人(含本人)。因會場須於1730清場兼小弟要探外公，我只能出席十分鐘。談到莊子．庖丁解牛中的「保身全生」、「順其自然」之道，該朋友於香港道教學院修習道學。也談到「成仙之道」，Tom再一次談到「永劫回歸」、尼采的「超人」概念。並談到成了仙還是有報應之類，我說在佛教的觀念中成了佛還是要「受報」，Tom要說這要講「智慧」(般若)。我也給Tom看一本當年我在法國文化協會念暑期法語班用的課本"Avec Plaisir"(意思是"With Pleasure")。
由於來去匆匆，不能點飲品，有朋友給我一杯水。我說：「聖經說要是有人把一杯涼水給一個最小的弟兄喝，這事就是作在主耶穌的身上了。」(馬太福音10:42,25:40)朋友說會場附近的廟街神明眾多，我說使徒行傳說到使徒保羅到了雅典，看見滿城都是偶像就心裡著急。臨離開會場有人看到一本封面為2006年港姐參加者徐淑敏[Suki]的雜誌，我談到近日鍾欣桐(阿嬌)遭偷拍的事件。我也覺得很核突(廣東俗語：disgusting)，不過朋友說為了賣紙(銷量)不得不如此。
猶記上次無邊吹水會也是只能停留5-10分鐘，不經不覺外公住院期間已颳了三次颱風和辦了兩次無邊吹水會。收到團契新一季周會表，較多周六休會。雖然現時周六休會我多會出席國學講座，無邊吹水會未能「全會」。可是一眾無邊人還是常在我心，雖不能常見面。
由於來去匆匆，不能點飲品，有朋友給我一杯水。我說：「聖經說要是有人把一杯涼水給一個最小的弟兄喝，這事就是作在主耶穌的身上了。」(馬太福音10:42,25:40)朋友說會場附近的廟街神明眾多，我說使徒行傳說到使徒保羅到了雅典，看見滿城都是偶像就心裡著急。臨離開會場有人看到一本封面為2006年港姐參加者徐淑敏[Suki]的雜誌，我談到近日鍾欣桐(阿嬌)遭偷拍的事件。我也覺得很核突(廣東俗語：disgusting)，不過朋友說為了賣紙(銷量)不得不如此。
猶記上次無邊吹水會也是只能停留5-10分鐘，不經不覺外公住院期間已颳了三次颱風和辦了兩次無邊吹水會。收到團契新一季周會表，較多周六休會。雖然現時周六休會我多會出席國學講座，無邊吹水會未能「全會」。可是一眾無邊人還是常在我心，雖不能常見面。
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Saturday, July 29, 2006
記2006年7月無邊吹水會及外公病況update
今天是無邊吹水會例會，十二人出席(不含本人)。因為小弟傍晚須到瑪嘉烈醫院看望外公，又掛念一眾無邊人，只能在會場停留5-10分鐘。讓Sam掃興真拍謝(台式中文：不好意思，也可以說成歹勢[Tai-say]。說來有趣，我第一次看到朋友用這個詞兒居然以為是Patrick的譯音，再糟也不會給我弄一個這麼的譯名吧，當然你大可稱呼我柏齊)。席中Tom跟一位朋友提到塔羅牌、仙學(神仙修煉)之類，居然有人可以在祈禱還是靈修之前去背誦心經，還有有人用一副塔羅牌要是覺得很邪就得換上另一副。我告訴洛謀我看到了他在明報所寫的文章，今天的主題是「上網」，因為今年是肥力上網十周年和互聯網在港普及十一年，不過對我來講沒有什麼意義。
上文說到「舞蹈治療是蝦咪(台式中文：什麼)東東我的外公用不用得著我全然不知道」，「舞蹈治療師」用不著卻要「翻譯員」(8月1日補述：還得要輔導員！)。外公早年當警員，會英語，犯不著要翻譯員吧。因為他聽得不清楚，說得更不清楚，得請外婆和媽媽代我「翻譯」方能彼此了解。外公割了膽，取了荔枝大的膽結石。有病友在播放香港電台普通話台的節目，播了Tonight I Celebreate My Love for You、Greatest Love of All、半點心(國語版)、外婆的澎湖灣、孩子不要難過等，首首都是我喜歡的金曲，串起來也挺有意思。不竟，外公或許很多東西想說，但不會像我懂用那麼多歌曲甚至寫blog以抒發一己心情，就由他說吧！
為了外公的病，近日外婆和家母以淚洗面。或許往日的歲月，讓他們積累了不少重擔和鬱結，難以抒發。當然，我也明白他們都疼我，只是不太會用語言文字表達吧。外公提到「無分彼此，不偏心」，我說：「做人根本就應該要這樣！」我想說「平等精神」，但她們又怎麼理解這個說來深奧抽象的觀念？周五那天乘車我翻開了那本記錄每周主日講道的筆記本，發現一個月來的講題：常念主愛、從腓立比書看積極人生、做個感恩的基督徒......Patrick就是一大堆這麼的信念，什麼公義、平等、民主......當然還有愛。但願這一些，還有其他人走過的路，能帶領柏齊一家走過吧。
延伸閱讀：
肥力：無邊吹水會一年小回顧及七月聚（活動）
上文說到「舞蹈治療是蝦咪(台式中文：什麼)東東我的外公用不用得著我全然不知道」，「舞蹈治療師」用不著卻要「翻譯員」(8月1日補述：還得要輔導員！)。外公早年當警員，會英語，犯不著要翻譯員吧。因為他聽得不清楚，說得更不清楚，得請外婆和媽媽代我「翻譯」方能彼此了解。外公割了膽，取了荔枝大的膽結石。有病友在播放香港電台普通話台的節目，播了Tonight I Celebreate My Love for You、Greatest Love of All、半點心(國語版)、外婆的澎湖灣、孩子不要難過等，首首都是我喜歡的金曲，串起來也挺有意思。不竟，外公或許很多東西想說，但不會像我懂用那麼多歌曲甚至寫blog以抒發一己心情，就由他說吧！
為了外公的病，近日外婆和家母以淚洗面。或許往日的歲月，讓他們積累了不少重擔和鬱結，難以抒發。當然，我也明白他們都疼我，只是不太會用語言文字表達吧。外公提到「無分彼此，不偏心」，我說：「做人根本就應該要這樣！」我想說「平等精神」，但她們又怎麼理解這個說來深奧抽象的觀念？周五那天乘車我翻開了那本記錄每周主日講道的筆記本，發現一個月來的講題：常念主愛、從腓立比書看積極人生、做個感恩的基督徒......Patrick就是一大堆這麼的信念，什麼公義、平等、民主......當然還有愛。但願這一些，還有其他人走過的路，能帶領柏齊一家走過吧。
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肥力：無邊吹水會一年小回顧及七月聚（活動）
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Saturday, June 24, 2006
友共情－－記2006年6月份無邊吹水會及中學同學聚會
今天短周，團契後參與無邊吹水會。十一人出席，談到霍金、各人的近況和工作見聞、但丁(Dante)的名著《神曲》。Tom帶了一本《異行傳》和羅馬作家西塞羅(Cicero)的作品《論共和國》(De re publica)。我一看書名立刻聯想起柏拉圖的理想國(Republic，一譯共和國論)，我提到羅馬的宗教和文學彷彿都是模仿(抄襲？)希臘的。希臘的神Zeus羅馬叫Jupiter，荷馬的名著伊利亞德(The Iliad)羅馬的相應作品是維吉爾(Virgil)的埃涅阿斯記(Aeneid)。結果有人解釋那不能說抄襲，可以說是傳承，Tom也提到維吉爾和新柏拉圖主義。
也談到在中國內地買書的經驗，我很少到內地，遑論在內地買書。也有人問我為何不去當翻譯，我也很想喔。他以為我看很多英文書籍，其實我很少看。
我和肥力於1845先行告退，往欣榮花園一酒樓與Stephen(梁國基先生)、阿城、少柔和陳亦倫(Leo)晚餐。Leo還有兩個月就兩歲了，而他的弟弟將在十一月出生。吹水會中我跟一位朋友提到我們一些朋友必須尊稱，梁國基要稱先生，而一位朋友則稱為「大人」。我想到泰語稱佛教的大師、上人稱為「阿姜」(Ajahn)，我維基了，一般的老師也可稱Ajahn，源自巴里(Pali)語的Acarya(廣東話「阿差」[印度、巴基斯坦人，現為歧視性說法]也源於此)。我請教了肥力，Ajahn的讀音比較像廣東話的「阿贊」(「阿姜」很明顯是國語的讀法)，大學教授也可稱Ajahn。
Leo喜歡Hello Kitty，所以經過7-11我也特別給他一筒Hello Kitty糖，也買了。經過土瓜灣遊樂場的足球場，我想起了古巨基的名曲「友共情」。我跟Leo踢一個綠色的小球，不過中途他尿尿了。
在晚飯中談到世界盃十六強，包括西非的加納(Ghana)。結果回家媽媽說她收到了我那位加納筆友Seth的電話，以往也接過他的電話，只是彼此的英語程度有限不能詳談。順便告訴大家，他的母語Twi語的你好是"Wo ho te sern"。
下周是「最長的一周」(The longest week)，因周一二朝九晚九要在金鐘站路演(roadshow)宣傳課程，明晚要set場。七一團契家聚，恕未能參與。
(6月29日補述：路演那三天[含set場]實在很疲倦，這兩天算能早回家。星期六，see you in Victoria Park!，誠意推介一個講座：知識產權在香港----創作與再創作，講者有久違多時的何國良副教授。文案還談到肥榮的「金曲」他賣我俾迪士尼，詳見連結。也給大家推介一個「新人」[在台灣不新的了]----方皓玟[Chermaine Fong]，今天還是康為謙[Edwin Hong]的生日，Joyeux Anniversaire!)
延伸閱讀：
船山：六月無邊吹水會後記
Tom：英雄與Bug
一套粉好的線上拉丁文文法入門書
友共情
曲/編：陳光榮 詞：周禮茂
下雨天 總掛念從前 球場上那可愛片段
突然又已一年 祈望再會面
舊朋友 就算心永未遙遠
但這刻渴望見 即使重聚再短
時光可變 世界可變 人情亦許多都變遷
友共情不變 那種真找不到缺點
你我再次相見 隨年和月 身心雖秏損
友共情從難扭轉 心內那熱暖
仍是純真未變
(Half Rap): NOW AND THEN
THINK OF YOU AND ME
FOREVER FRIENDS FOREVER WE'LL BE
TIME IS CHANGIN' BUT NOTHING'S TO BE BLAMED
COS OUR HEART FOVEVER SING
也談到在中國內地買書的經驗，我很少到內地，遑論在內地買書。也有人問我為何不去當翻譯，我也很想喔。他以為我看很多英文書籍，其實我很少看。
我和肥力於1845先行告退，往欣榮花園一酒樓與Stephen(梁國基先生)、阿城、少柔和陳亦倫(Leo)晚餐。Leo還有兩個月就兩歲了，而他的弟弟將在十一月出生。吹水會中我跟一位朋友提到我們一些朋友必須尊稱，梁國基要稱先生，而一位朋友則稱為「大人」。我想到泰語稱佛教的大師、上人稱為「阿姜」(Ajahn)，我維基了，一般的老師也可稱Ajahn，源自巴里(Pali)語的Acarya(廣東話「阿差」[印度、巴基斯坦人，現為歧視性說法]也源於此)。我請教了肥力，Ajahn的讀音比較像廣東話的「阿贊」(「阿姜」很明顯是國語的讀法)，大學教授也可稱Ajahn。
Leo喜歡Hello Kitty，所以經過7-11我也特別給他一筒Hello Kitty糖，也買了。經過土瓜灣遊樂場的足球場，我想起了古巨基的名曲「友共情」。我跟Leo踢一個綠色的小球，不過中途他尿尿了。
在晚飯中談到世界盃十六強，包括西非的加納(Ghana)。結果回家媽媽說她收到了我那位加納筆友Seth的電話，以往也接過他的電話，只是彼此的英語程度有限不能詳談。順便告訴大家，他的母語Twi語的你好是"Wo ho te sern"。
下周是「最長的一周」(The longest week)，因周一二朝九晚九要在金鐘站路演(roadshow)宣傳課程，明晚要set場。七一團契家聚，恕未能參與。
(6月29日補述：路演那三天[含set場]實在很疲倦，這兩天算能早回家。星期六，see you in Victoria Park!，誠意推介一個講座：知識產權在香港----創作與再創作，講者有久違多時的何國良副教授。文案還談到肥榮的「金曲」他賣我俾迪士尼，詳見連結。也給大家推介一個「新人」[在台灣不新的了]----方皓玟[Chermaine Fong]，今天還是康為謙[Edwin Hong]的生日，Joyeux Anniversaire!)
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一套粉好的線上拉丁文文法入門書
友共情
曲/編：陳光榮 詞：周禮茂
下雨天 總掛念從前 球場上那可愛片段
突然又已一年 祈望再會面
舊朋友 就算心永未遙遠
但這刻渴望見 即使重聚再短
時光可變 世界可變 人情亦許多都變遷
友共情不變 那種真找不到缺點
你我再次相見 隨年和月 身心雖秏損
友共情從難扭轉 心內那熱暖
仍是純真未變
(Half Rap): NOW AND THEN
THINK OF YOU AND ME
FOREVER FRIENDS FOREVER WE'LL BE
TIME IS CHANGIN' BUT NOTHING'S TO BE BLAMED
COS OUR HEART FOVEVER SING
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Saturday, May 27, 2006
管理人，辛苦了－－我的一周紀事
由六月起，公司改行長短周制。而每月其中一個長周日列為運動日，今天在將軍澳廣場Club House打籃球和羽毛球。要知道有些同事是不擅運動的，不過你既然在這間公司工作你就得守公司的規矩。會後團契，講護教學(Apologetics)。原擬團契後往無邊吹水會和一團體九周年研討會，誰知「管理人」告知出席者「零人」，他在會場等了個多小時最後囑咐我"enjoy myself"，沒有參與研討會，早點兒回家休息。
近日陳水扁女婿趙建銘的事件震撼台港，而早前陳以「罄竹難書」一成語「讚揚」義工貢獻更成為台港人民的笑柄。而教育部長杜正勝居然扭曲該成語的原義「挺身護主」，小弟關注台灣政治和教育的發展，對杜正勝、曾志朗(原教育部長，現中央研究院副院長)等人的糾葛亦略知一二。對於近日的亂狀，深感痛心疾首！
回到香港，「巴士判官」短片熱爆全城，有關報導與扁婿事件並列。連我的媽媽在電台聽到也請我上網給她看，看了深感拍攝者的「成功」當兒，也想到管理人的話「其速也速，看怕教無數動輒用『全城效應』的文案寫手脫筆拜伏，也令一眾苦戰N年而未得聞問的你我他她暗地三嘆。」
周三與上司CRM Visit，於旺角新世紀廣場午膳，居然飯後還有空到大眾書局看書。我問他「你可有認識書商、出版社之類呢？」「你想出書嗎？」「看這個伊莎貝拉呀，美術設計是我認識的。她在哪兒工作呀？就是我們那天參訪過的常盛大廈。哪你的書又是哪個出版社出的呢？」「獨立的」上司跟我一樣是基督徒，好寫作、「吹水」。他曾於香港經濟日報寫專欄，還出了兩本書(我還有一本親筆簽名本)。他和我的原公司上司雖然沒看過我的「作品」，卻不約而同的覺得我喜歡寫作，後者還說我不如當作家出書。我沒有這麼的奢望，跑到書店看著一個個熟悉而親切的名字。或許也曾「三嘆」過，也該是「我的驕傲」。
談到報紙，近日在報上得悉在台灣歷史悠久中央日報行將停刊，深感可惜。小時候在圖書館和街上唯一能找得到的台灣報紙就是中央日報，後來在1994年有機會到台灣卻不容易找到，後來才知道那是國民黨的機關報。後來光華新聞文化中心(台灣駐港文化機構)找到早年中央日報的合訂本(現在沒有了)，知道了「中副」(中央日報副刊)，早年很多文壇新秀就是在那兒鋒芒初露。
延伸閱讀：
教育部網站的成語辭典罄竹難書的用法
風雪中的故居- 何故之火鍋約會－－「巴士判官」的啟示
肥力：怪癖
近日陳水扁女婿趙建銘的事件震撼台港，而早前陳以「罄竹難書」一成語「讚揚」義工貢獻更成為台港人民的笑柄。而教育部長杜正勝居然扭曲該成語的原義「挺身護主」，小弟關注台灣政治和教育的發展，對杜正勝、曾志朗(原教育部長，現中央研究院副院長)等人的糾葛亦略知一二。對於近日的亂狀，深感痛心疾首！
回到香港，「巴士判官」短片熱爆全城，有關報導與扁婿事件並列。連我的媽媽在電台聽到也請我上網給她看，看了深感拍攝者的「成功」當兒，也想到管理人的話「其速也速，看怕教無數動輒用『全城效應』的文案寫手脫筆拜伏，也令一眾苦戰N年而未得聞問的你我他她暗地三嘆。」
周三與上司CRM Visit，於旺角新世紀廣場午膳，居然飯後還有空到大眾書局看書。我問他「你可有認識書商、出版社之類呢？」「你想出書嗎？」「看這個伊莎貝拉呀，美術設計是我認識的。她在哪兒工作呀？就是我們那天參訪過的常盛大廈。哪你的書又是哪個出版社出的呢？」「獨立的」上司跟我一樣是基督徒，好寫作、「吹水」。他曾於香港經濟日報寫專欄，還出了兩本書(我還有一本親筆簽名本)。他和我的原公司上司雖然沒看過我的「作品」，卻不約而同的覺得我喜歡寫作，後者還說我不如當作家出書。我沒有這麼的奢望，跑到書店看著一個個熟悉而親切的名字。或許也曾「三嘆」過，也該是「我的驕傲」。
談到報紙，近日在報上得悉在台灣歷史悠久中央日報行將停刊，深感可惜。小時候在圖書館和街上唯一能找得到的台灣報紙就是中央日報，後來在1994年有機會到台灣卻不容易找到，後來才知道那是國民黨的機關報。後來光華新聞文化中心(台灣駐港文化機構)找到早年中央日報的合訂本(現在沒有了)，知道了「中副」(中央日報副刊)，早年很多文壇新秀就是在那兒鋒芒初露。
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教育部網站的成語辭典罄竹難書的用法
風雪中的故居- 何故之火鍋約會－－「巴士判官」的啟示
肥力：怪癖
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Friday, May 05, 2006
2006年4月份無邊吹水會(下)及Super FION講座
小島談到film review和film critique的區別：Film review是讓沒看過該電影的人閱讀的，介紹電影的內容，不過卻讓你吊住胃口，不讓你知結局。我想到維基百科常常出現的「下文記有作品情節、結局或其他相關內容，可能降低欣賞原作時的興致。」Film critique就是讓看過該電影的人看的啦，顧名思義就是批評。有些人主張看電影該像看一本從沒看過的書，事先不要看簡介，不要看影評。像我這種或許要多做點工夫才能投入，不能像他們了。也有人談到看不懂電影的不安感，難道要問導演「怎麼解？」
席中有人談到斷背山，談到當中的對白是當地的牛仔英語，除非當地人一般人很難聽懂。有人說這就像客家話，我說在香港雖然比較少人說客家話，可是在台灣卻為數不少，政府還設了行政院客家委員會，或許比喻成圍頭話(新界原住民的一種方言)比較貼切。電影麥兜菠蘿油王子有一首插曲，其中一句歌詞是「爸爸帶我去飲茶食豬頭肉」，可是「飲茶食豬頭肉」卻須以潮州話唱成"jak teh jak jit toh met"。我曾請教一位潮籍的同學，他也不知道正確的讀音。還記得斷背山公映期間，打開報紙，斷背山；聽收音機，斷背山；上網，還是斷背山，真想找個洞躲起來。找好了洞，還是斷背山的山洞！
有人也提到內地演員徐靜蕾的部落格出了書，銷量卻未如理想。有人很用心寫部落格，卻回應乏人；可是一些轉貼多次的或不經意寫就的就人氣猛猛，這也是小弟曾幾何時很苦惱的！可是有好友卻提醒了我，個人的思維、視野甚至「恢宏大量的心」比較重要，要是只滿足短暫的「收視率」，只會助長了短視的作風。
奉「管理人」諭，今後月會不會另發電郵通知，台柱制亦已撒銷。「管理人」expect大家「看板」，但本人仍會向個別朋友發出「溫馨提示」，以維繫大家。下次月會該是5月27日星期六，地點仍是Cafe le Jolly。有人問及題目，本會亦已不設題目。
昨午三時佐敦大華酒店一樓Royal Room舉行Super FION講座，廿多人參加，介紹FlexSystem最新會計reporting tool "Super FION"。該系統可讀取FlexSystem以外其他會計軟體的database，製作Excel報表及作合併帳(consolidation)。該系統的伸延性(extendability)較高，速度亦比FION快三倍。
席中有人談到斷背山，談到當中的對白是當地的牛仔英語，除非當地人一般人很難聽懂。有人說這就像客家話，我說在香港雖然比較少人說客家話，可是在台灣卻為數不少，政府還設了行政院客家委員會，或許比喻成圍頭話(新界原住民的一種方言)比較貼切。電影麥兜菠蘿油王子有一首插曲，其中一句歌詞是「爸爸帶我去飲茶食豬頭肉」，可是「飲茶食豬頭肉」卻須以潮州話唱成"jak teh jak jit toh met"。我曾請教一位潮籍的同學，他也不知道正確的讀音。還記得斷背山公映期間，打開報紙，斷背山；聽收音機，斷背山；上網，還是斷背山，真想找個洞躲起來。找好了洞，還是斷背山的山洞！
有人也提到內地演員徐靜蕾的部落格出了書，銷量卻未如理想。有人很用心寫部落格，卻回應乏人；可是一些轉貼多次的或不經意寫就的就人氣猛猛，這也是小弟曾幾何時很苦惱的！可是有好友卻提醒了我，個人的思維、視野甚至「恢宏大量的心」比較重要，要是只滿足短暫的「收視率」，只會助長了短視的作風。
奉「管理人」諭，今後月會不會另發電郵通知，台柱制亦已撒銷。「管理人」expect大家「看板」，但本人仍會向個別朋友發出「溫馨提示」，以維繫大家。下次月會該是5月27日星期六，地點仍是Cafe le Jolly。有人問及題目，本會亦已不設題目。
昨午三時佐敦大華酒店一樓Royal Room舉行Super FION講座，廿多人參加，介紹FlexSystem最新會計reporting tool "Super FION"。該系統可讀取FlexSystem以外其他會計軟體的database，製作Excel報表及作合併帳(consolidation)。該系統的伸延性(extendability)較高，速度亦比FION快三倍。
Tuesday, May 02, 2006
2006年4月份無邊吹水會(上)及5月1日中學同學聚會
上周六(2006件4月30日)的無邊吹水會共有十七人出席，八名「常客」，九名新參加者。其中一位還是來自武漢，現於嶺南大學肄業，研究內地的青春片的小島。這回是第30屆香港國際電影節節後回顧，談及的電影包括隱藏的恐懼(Hidden)、立見天國、台灣黑電影、捷足先登30年、國民的誕生、疾走、打雜詩人等。有人帶了那本節目及訂票手冊，我當日甚至撰文得常常查考。
Tom談到大寧靜，讓我和肥力兩位喇沙人想到每年天主教徒們要到位於喇沙附近的設於瑪利諾修院學校範圍的一處地方退省(retreat，粵語稱為避靜)。他又談到無名指中的意象。
很高興見到孤草，猶記去年三月的小丁畫展，我在留言冊看到他的名字。他說他也不常見小丁，只是在看貍御殿時碰見她。大家不要忘記，伊莎貝拉Isabella電影小說是小丁設計的。
談及日之丸，結果有人帶了一本講昭和天皇的書。有人說到該片簡直是導演蘇古諾夫的讀書筆記，也有人談到日本人因教育體系讓他們對南京大屠殺感到無知，以及德國方面巨細無遺的給學生講希特勒的事。
我因出席國學講座，4時45分方到會場，8時15分散會。我沒有跟隨他們晚餐，本想到一家在廟街的尼泊爾菜館，大概是結束了找不著。結果到了中華書局看書，到家附近的老好清香(吃閩南菜的)晚膳。
勞動節假期我跟肥力、Stephen(梁國基先生)、阿城和他的妻子少柔、妹妹和兒子Leo到黃埔鼎泰豐午飯，我給肥力送了《傅雷談翻譯》一書，還有在吹水會請與會者十三人、Stephen和阿城簽名的生日卡，補祝他的4月13日(當天亦為泰國潑水節)生日快樂。肥力想到「手拉手」，我想到1988年漢城奧運會主題曲Hand in Hand。Leo高80多cm，有20顆牙齒了，我查了維基百科乳齒的確該有20顆的。他喜歡Hello Kitty，所以我給他送一本粉kawaii的Hello Kitty書。Stephen送他一個百慕達銀行的球，不過Leo說的話仍需少柔「翻譯」。飯前到大眾書局買了本叫《改變人生的108部電影》的書，飯後到尖沙咀的商務印書館星光圖書廣場。
延伸閱讀：
本人：2006/1/30：農曆新年紀事(三): Leo & Linus及2006/1/31：公園仔家聚：重溫一次無邊吹水會活動和Leo的成長歷程。
Tom談到大寧靜，讓我和肥力兩位喇沙人想到每年天主教徒們要到位於喇沙附近的設於瑪利諾修院學校範圍的一處地方退省(retreat，粵語稱為避靜)。他又談到無名指中的意象。
很高興見到孤草，猶記去年三月的小丁畫展，我在留言冊看到他的名字。他說他也不常見小丁，只是在看貍御殿時碰見她。大家不要忘記，伊莎貝拉Isabella電影小說是小丁設計的。
談及日之丸，結果有人帶了一本講昭和天皇的書。有人說到該片簡直是導演蘇古諾夫的讀書筆記，也有人談到日本人因教育體系讓他們對南京大屠殺感到無知，以及德國方面巨細無遺的給學生講希特勒的事。
我因出席國學講座，4時45分方到會場，8時15分散會。我沒有跟隨他們晚餐，本想到一家在廟街的尼泊爾菜館，大概是結束了找不著。結果到了中華書局看書，到家附近的老好清香(吃閩南菜的)晚膳。
勞動節假期我跟肥力、Stephen(梁國基先生)、阿城和他的妻子少柔、妹妹和兒子Leo到黃埔鼎泰豐午飯，我給肥力送了《傅雷談翻譯》一書，還有在吹水會請與會者十三人、Stephen和阿城簽名的生日卡，補祝他的4月13日(當天亦為泰國潑水節)生日快樂。肥力想到「手拉手」，我想到1988年漢城奧運會主題曲Hand in Hand。Leo高80多cm，有20顆牙齒了，我查了維基百科乳齒的確該有20顆的。他喜歡Hello Kitty，所以我給他送一本粉kawaii的Hello Kitty書。Stephen送他一個百慕達銀行的球，不過Leo說的話仍需少柔「翻譯」。飯前到大眾書局買了本叫《改變人生的108部電影》的書，飯後到尖沙咀的商務印書館星光圖書廣場。
延伸閱讀：
本人：2006/1/30：農曆新年紀事(三): Leo & Linus及2006/1/31：公園仔家聚：重溫一次無邊吹水會活動和Leo的成長歷程。
Labels: HappyBirthday, 亦倫亦朗, 好友相聚, 愛書如命, 無邊吹水
Monday, April 03, 2006
與你同行，但深願能與真理同行－－記2006年3月份無邊吹水會
上周六(3月25日)為了籌備3月27日的ITAA的周年晚會，5點40分方能離開公司，到了會場已是六時了。這次無邊吹水會有十二人出席，談到意識流、電影紅白藍三部曲、筆名、徐步高、AM730的「30位專欄作家」、張韻琪等。
有人提到他的朋友的妹妹今年只有14歲，卻當上了兼職模特兒，這讓我想起了電影伊莎貝拉。近日在維基百科讀到妹控一條，我就粉不明白為什麼好端端的要「控制」一個妹妹？原來「控」是英文complex(情結)的譯音。「伊莎貝拉」讓我聯想起另一種「控」－－蘿莉控(Lolicon[ロリコン])。
有朋友問及何謂「永劫回歸」，結果Tom提到希臘文Palingenesis一詞，並說馬太福音出現過這個字。結果我立時掏出一本聖經，查出馬太福音19:28有「耶穌說：『我實在告訴你們：你們這跟從我的人，到復興的時候……』」。Tom說「復興」就是Palingenesis，還談到一部電影唱的其中一首歌就是希臘文的哥林多前書第十三章。
Tom還說到傳說中亞當的第一個妻子不是夏娃，而是一個叫莉莉斯(Lilith)的。她因不滿上帝，比方說為什麼要讓男的睡在上面而離開伊甸園，可說是第一個女權主義者。她也被記載為撒旦的情人，甚至繁衍出稱為「英雄」(hero，原義含有「半神半人的勇士」之意)的後代(我想到創世記6:4有「那時候有偉人在地上，後來 神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。」的記載)。雖然以上有關莉莉斯的記載未見於《創世記》，但有學者認為我們仍然可以在創世記部份章節和舊約其他部分看到有關的莉莉斯痕跡。
Tom推薦馮象譯的《創世記》，也提到和合本中的「錯譯」，比方說創世記1:28的「也要管理海裡的魚、空中的鳥……」的「管理」該譯作「宰制」(dominate)。朋友也提到心經中的「不增不減」，讓我想起物理學上的物質不滅定律。《給老師的信》這本書說得好：「福音在人類歷史上留下了最深的足跡，內容涵蓋各個領域。文學科最長的章節應該屬於這本書。」，既然無邊吹水會可以無所不談，無邊無際，為什麼不可以講聖經？
古人說：「不學詩，無以言」，可是在現今的世代，卻幾乎是「不看電影，無以言」。或許就因為無邊吹水會的成立背景，變成以電影人主導，談的內容對某些朋友格格不入。有些朋友談到經典就出口成章，可是有些朋友根本就接不上。而某「管理人」也嘗言我們「發展」過快，人太多，集體討論也難為，變成了一小組一小組的談，讓他感覺不太好。我作為本會的台柱，不欲浪得虛名，也粉盡力維繫我認識，特別是我相熟甚至帶來的朋友。我也粉努力尋求一個最大公約數，起碼，每次會後我也盡力為大家"take minute”。雖然，我很多時遲到早退，對很多課題不熟悉，「管理人」也己奉諭「不用所有人全程參與」。有人說過：「與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，尤要者，與真理為友」(Amicus Plato, Amicus Aristotle, Sed Magis Amicus Veritas)。我也曾說過：「無邊吹水會帶給了我很多樂趣，不少新朋友」。能與你們認識，一起同行固然是榮幸；可是我更深深盼望的，是能畢生與真理為友，畢生與真理同行，共勉之。
台柱鄧明暉謹恭賀浩揚的blog開張和Sam4月5日生日快樂。
有人提到他的朋友的妹妹今年只有14歲，卻當上了兼職模特兒，這讓我想起了電影伊莎貝拉。近日在維基百科讀到妹控一條，我就粉不明白為什麼好端端的要「控制」一個妹妹？原來「控」是英文complex(情結)的譯音。「伊莎貝拉」讓我聯想起另一種「控」－－蘿莉控(Lolicon[ロリコン])。
有朋友問及何謂「永劫回歸」，結果Tom提到希臘文Palingenesis一詞，並說馬太福音出現過這個字。結果我立時掏出一本聖經，查出馬太福音19:28有「耶穌說：『我實在告訴你們：你們這跟從我的人，到復興的時候……』」。Tom說「復興」就是Palingenesis，還談到一部電影唱的其中一首歌就是希臘文的哥林多前書第十三章。
Tom還說到傳說中亞當的第一個妻子不是夏娃，而是一個叫莉莉斯(Lilith)的。她因不滿上帝，比方說為什麼要讓男的睡在上面而離開伊甸園，可說是第一個女權主義者。她也被記載為撒旦的情人，甚至繁衍出稱為「英雄」(hero，原義含有「半神半人的勇士」之意)的後代(我想到創世記6:4有「那時候有偉人在地上，後來 神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。」的記載)。雖然以上有關莉莉斯的記載未見於《創世記》，但有學者認為我們仍然可以在創世記部份章節和舊約其他部分看到有關的莉莉斯痕跡。
Tom推薦馮象譯的《創世記》，也提到和合本中的「錯譯」，比方說創世記1:28的「也要管理海裡的魚、空中的鳥……」的「管理」該譯作「宰制」(dominate)。朋友也提到心經中的「不增不減」，讓我想起物理學上的物質不滅定律。《給老師的信》這本書說得好：「福音在人類歷史上留下了最深的足跡，內容涵蓋各個領域。文學科最長的章節應該屬於這本書。」，既然無邊吹水會可以無所不談，無邊無際，為什麼不可以講聖經？
古人說：「不學詩，無以言」，可是在現今的世代，卻幾乎是「不看電影，無以言」。或許就因為無邊吹水會的成立背景，變成以電影人主導，談的內容對某些朋友格格不入。有些朋友談到經典就出口成章，可是有些朋友根本就接不上。而某「管理人」也嘗言我們「發展」過快，人太多，集體討論也難為，變成了一小組一小組的談，讓他感覺不太好。我作為本會的台柱，不欲浪得虛名，也粉盡力維繫我認識，特別是我相熟甚至帶來的朋友。我也粉努力尋求一個最大公約數，起碼，每次會後我也盡力為大家"take minute”。雖然，我很多時遲到早退，對很多課題不熟悉，「管理人」也己奉諭「不用所有人全程參與」。有人說過：「與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，尤要者，與真理為友」(Amicus Plato, Amicus Aristotle, Sed Magis Amicus Veritas)。我也曾說過：「無邊吹水會帶給了我很多樂趣，不少新朋友」。能與你們認識，一起同行固然是榮幸；可是我更深深盼望的，是能畢生與真理為友，畢生與真理同行，共勉之。
台柱鄧明暉謹恭賀浩揚的blog開張和Sam4月5日生日快樂。
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Saturday, February 25, 2006
見山是山，你可看到那個山？－－記2006年2月份無邊吹水會
今天的無邊吹水會於旺角登打士街的Comma Cafe舉行。十多人出席，有兩位新朋友，其中一位就是Stephen(梁國基先生)。聚會開始當然要介紹各人的名字，我跟Tom談到古人的姓名和避諱，結果跟肥力笑說：「他姓梁，可取名上君」我加上：「字子，因為古人多被稱或可自稱為子。蘇軾的前赤壁賦有『蘇子愀然』」。肥力又說：「也可名薄」，我又說：「字落格，blog中譯部落格，又譯泊。(但梁兄根本沒泊也不會操作！) 泊薄音近，落格(按：粵語，大概的意思是虧空公款)之人想也必涼薄也！(叫落格不如叫梁洛施！)」搞笑而已。
我跟Tom一樣嗜書，尤好古文、歷史、哲學，文史哲不分家也，我大專時還是睿智社(哲學學會)的文書。今日香港公共圖書館有舊書義賣活動，每人每次限買30本，大書小書厚書薄書一律HK$5。結果Tom準備了一架手推車，到了Cafe得小心停放好這架車，再恭恭敬敬的把那些「寶書」逐本取出供大家分享。一本《馬克思列寧選集》還夾有一張十元的日本軍票，有水印，品相良好。有一本希臘神話的書，載有一幅歐洲地圖，標了那些拉丁文的古地名，比方直布羅陀叫Calpe。愛爾蘭希臘文居然叫做Ierne，我還差點兒看成"Irene"！不過到了菲島(該島國近日發生政變，大家在電視新聞看到派到當地的記者也曬黑了)再到"Irene"之島也實在太好玩了！不過我也沒到過那些島，有機會真要來個奢華的「深度之旅」！
該批書還有《金瓶梅詞話》、《劍南詩稿》(陸游的詩集，此君一生寫了九千多首詩，家母特愛他的詩，不過很多艱深不會念的生僻字！)、Wordsworth的詩集、一本西方典故的書和釋經學的書。會中也談到星座、犯太歲和拜太歲、數獨(Sudoku，家母勁愛，但小弟興趣缺缺)、電影斷背山。Comma Cafe窗外看到何文田山、愛民村等風景，不錯。語云「見山是山」，李安也有言：「每人心中都有一座斷背山」。你的心裡可有那座山？我偶爾稱梁國基先生為「梁兄」，我想到梁山伯與祝英台的梁兄哥！
港稱咖啡加奶茶為鴛鴦，據維基百科說還是香港獨創。我在Comma Cafe喝到一種叫兒童鴛鴦的，就是阿華田加好立克，據說該兩種飲品的主要銷售對象是兒童(實際是家長)，我也是長大了(只是還沒有當家長！)才喜歡喝的。
有些朋友如Alwyn、Jessica、Sam、Snowslide等都因事未能出席，我甚想念你們。肥力提到洛謀兄原來要出席駱克道公共圖書館翻新的諮詢會，結果他想起我曾參加過不少這種諮詢會和小組！不過這些往事已是我遠去的記憶了。我有一本記事本，因為封面吸引又載有台北捷運路線圖、台灣郵遞區號的資料所以購用。朋友覺得我對台灣有著很深厚而特別的感情，結果又有人問我：「為什麼不乾脆邀請你的台灣朋友來無邊吹水會呢？」我又是那句：「我也很想邀請她們(按：據說就是有999999999999名女生，只要有一個是男的也得用他們，請恕暫時還沒有認識男的)，只是她們也無法來。」
3月2日補述：多謝Wally的讚賞，恕小弟一頁村上春樹也沒看過。我那次買了那種小本的《挪威的森林》和馬奎斯的《百年孤寂》至今仍躺在書櫃。我得承認「他想起我曾參加過不少這種諮詢會和小組！不過這些往事已是我遠去的記憶了。我有一本記事本......」中間完全沒有linking，好像中間缺了些什麼，唯一的linking大概就是「記憶」和「記事本」兩者吧。
3月5日補述：我查考教育部國語辭典「寶書」一條，釋義是「泛指珍奇寶貴的書籍。唐˙李白˙猛虎行：『寶書玉劍挂高閣，金鞍駿馬散故人』」我形容Tom兄之書為「寶書」，而此君對古劍又甚有研究。語云「寶劍贈英雄，紅粉贈佳人」的，我會送書給朋友作禮物，可是他生日難道要送一柄劍給他？
3月12日補述：季札掛劍的故事我是知道的，我想我還是「紅粉贈佳人」好了(哈哈！)。那個Ierne我也覺得不像拉丁文，結果查了維基百科原來是希臘文，拉丁文該是Hibernia。昨晚亞視播「臥虎藏龍」，讀了Tom一系列關於劍的文章，看此片關於「青冥劍」會更理解！
我跟Tom一樣嗜書，尤好古文、歷史、哲學，文史哲不分家也，我大專時還是睿智社(哲學學會)的文書。今日香港公共圖書館有舊書義賣活動，每人每次限買30本，大書小書厚書薄書一律HK$5。結果Tom準備了一架手推車，到了Cafe得小心停放好這架車，再恭恭敬敬的把那些「寶書」逐本取出供大家分享。一本《馬克思列寧選集》還夾有一張十元的日本軍票，有水印，品相良好。有一本希臘神話的書，載有一幅歐洲地圖，標了那些拉丁文的古地名，比方直布羅陀叫Calpe。愛爾蘭希臘文居然叫做Ierne，我還差點兒看成"Irene"！不過到了菲島(該島國近日發生政變，大家在電視新聞看到派到當地的記者也曬黑了)再到"Irene"之島也實在太好玩了！不過我也沒到過那些島，有機會真要來個奢華的「深度之旅」！
該批書還有《金瓶梅詞話》、《劍南詩稿》(陸游的詩集，此君一生寫了九千多首詩，家母特愛他的詩，不過很多艱深不會念的生僻字！)、Wordsworth的詩集、一本西方典故的書和釋經學的書。會中也談到星座、犯太歲和拜太歲、數獨(Sudoku，家母勁愛，但小弟興趣缺缺)、電影斷背山。Comma Cafe窗外看到何文田山、愛民村等風景，不錯。語云「見山是山」，李安也有言：「每人心中都有一座斷背山」。你的心裡可有那座山？我偶爾稱梁國基先生為「梁兄」，我想到梁山伯與祝英台的梁兄哥！
港稱咖啡加奶茶為鴛鴦，據維基百科說還是香港獨創。我在Comma Cafe喝到一種叫兒童鴛鴦的，就是阿華田加好立克，據說該兩種飲品的主要銷售對象是兒童(實際是家長)，我也是長大了(只是還沒有當家長！)才喜歡喝的。
有些朋友如Alwyn、Jessica、Sam、Snowslide等都因事未能出席，我甚想念你們。肥力提到洛謀兄原來要出席駱克道公共圖書館翻新的諮詢會，結果他想起我曾參加過不少這種諮詢會和小組！不過這些往事已是我遠去的記憶了。我有一本記事本，因為封面吸引又載有台北捷運路線圖、台灣郵遞區號的資料所以購用。朋友覺得我對台灣有著很深厚而特別的感情，結果又有人問我：「為什麼不乾脆邀請你的台灣朋友來無邊吹水會呢？」我又是那句：「我也很想邀請她們(按：據說就是有999999999999名女生，只要有一個是男的也得用他們，請恕暫時還沒有認識男的)，只是她們也無法來。」
3月2日補述：多謝Wally的讚賞，恕小弟一頁村上春樹也沒看過。我那次買了那種小本的《挪威的森林》和馬奎斯的《百年孤寂》至今仍躺在書櫃。我得承認「他想起我曾參加過不少這種諮詢會和小組！不過這些往事已是我遠去的記憶了。我有一本記事本......」中間完全沒有linking，好像中間缺了些什麼，唯一的linking大概就是「記憶」和「記事本」兩者吧。
3月5日補述：我查考教育部國語辭典「寶書」一條，釋義是「泛指珍奇寶貴的書籍。唐˙李白˙猛虎行：『寶書玉劍挂高閣，金鞍駿馬散故人』」我形容Tom兄之書為「寶書」，而此君對古劍又甚有研究。語云「寶劍贈英雄，紅粉贈佳人」的，我會送書給朋友作禮物，可是他生日難道要送一柄劍給他？
3月12日補述：季札掛劍的故事我是知道的，我想我還是「紅粉贈佳人」好了(哈哈！)。那個Ierne我也覺得不像拉丁文，結果查了維基百科原來是希臘文，拉丁文該是Hibernia。昨晚亞視播「臥虎藏龍」，讀了Tom一系列關於劍的文章，看此片關於「青冥劍」會更理解！
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Tuesday, January 31, 2006
公園仔家聚
今天與肥力等六人到公園仔家拜年，我們玩一種叫Rummikub的遊戲。看到新知台在播放一套叫「神探俏嬌娃」的內地劇集，挺性感清涼，大概講模特兒的。今天挺暖喔！有23℃。後來播放電影「學生王子」(The Student Prince)和柴可夫斯基交響樂的CD。我和Tom則看新一期的明報月刊，也談論古籍和旅遊。我給Tom介紹了《擔天望地──廣府俗語探奇》這本書，也談到歷史學家陳寅恪。我搞不懂恪的正確讀音，回家查辭典才知粵音確(kok[8])，國音ke[4]。前香港運輸司Alan Scott的中譯名就叫司恪，後來當了開曼群島(Cayman Islands)總督。
歌詞推介：
Saving all my love for You：Whitney Houston主唱，偶然在廣告聽到，送給大家。
歌詞推介：
Saving all my love for You：Whitney Houston主唱，偶然在廣告聽到，送給大家。
Tuesday, January 24, 2006
水瓶座的浪漫故事－－記2006年1月份無邊吹水會
周六到牛頭角入境事務處辦事處換領智能身份證。從填表、拍照、打指模到面見只須八分鐘。我還擔心很多人，要輪候很久，特別向團契和無邊吹水會「請假」。誰知那麼快，五點就到會場。出席者有八台柱、Tom和一位新朋友。曾幾何時我們都希望每次出席人數屢創高峰，可是後來發現人多口雜，樣貌名字也難以記住於是希望消化消化。
有人說這次聚會不怎麼「貼題」，關於「專欄‧作家」的內容涵蓋比例太低了。有人談到去年瘋靡台港的怪癖連環貼，也有人「追稿」，要求某台柱寫好「蕃茄」一文。我想起上次我在公司周年晚宴獲贈V8蕃茄汁。或許下次無邊吹水會要倣效潑水節，先來一個潑蕃茄汁的儀式！(喝V8也可以)
席中談到讓大家impressed的作家，我談到沈旭暉，結果有人談到薩伊德(Edward Said)，慚愧，我沒讀過！有人帶了一本列子，也談到古籍和儒家道統等問題。我叫了一杯杏仁味的咖啡，可是等了很久才來。朋友笑說waiter居然向我合十，我想「要不要這麼的禮數？」
會後與Stephen(梁國基先生)和肥力到Neway Karaoke Box。肥力在會前向大家介紹Stephen，居然有好奇的朋友到Google、維基百科甚至「賣書的網站」查找他的資料，甚至以為梁兄是「文人」！我也巴不得他是文人，我倒曾經是一位「賣書的文人」。他其實是我和肥力的中學同學，念市場學的，在一家銀行工作，曾兩次在百萬富翁亮相。上文談到《財經透視》節目，周日看到了，可惜拍不到我，反而拍到我鄰座的同事的右手！不竟，我不是主角。
梁國基本人是prefer大家稱呼他Stephen的，可是為什麼又必須稱他梁國基先生呢？詳見連結，所以個人習慣，國際貨幣基金會我不稱國基會，而稱IMF。我想起了去年三月在藝穗會的"ISP”(Irene-Stephen-Patrick)之會，可是"when shall we three meet again?” Stephen是沒有blog的，雖然我也很想為他設一個，或許維繫著"ISP"的就可真是"ISP"(Internet Service Provider 互聯網服務供應商)了。
在卡拉OK肥力選了梁雁翎(Annie Leung，90年代歌手，來自北京。有「卡拉OK女王」之稱，現已婚，業保險)的「浪漫故事」，據說是一部叫過海隧道的冷門電影的插曲。吹水會也談到「爛片」，肥力說聚會讓大部分人盡興，但未必讓每一個人都如此，或許因為有些朋友並不是電影迷吧。
這篇文章的題目本來打算叫「雲在青天水在瓶」，因為會場就叫做水瓶座。可是那兒根本就看不見青天也看不見雲，想用電腦上網又沒mouse。可是肥力remind了我們這麼的一首好歌(可惜我們都不懂閩南語和日語，連有沒有那些歌也成問題，不然金包銀和Endless Story是必然之選了)，縱然吹水會未必會發生「浪漫故事」，但願這是個不完的故事。
浪漫故事 (國語版：讓我一個人走) 梁雁翎
作曲：陳容森 填詞待查
期望再可以 再聽到這句話
I love you baby can't you see 溫馨的句子
莫再感失意 那傷心的往事
I love you baby can't you see 可否講我知
無奈你心裡面 何嘗可以
將往日的惡夢完全改變
這故事誰能改編 新故事如何開始
其實愛的痛苦未能免 就像我的愛戀未如願
我亦期望與你重演 情侶浪漫故事
有人說這次聚會不怎麼「貼題」，關於「專欄‧作家」的內容涵蓋比例太低了。有人談到去年瘋靡台港的怪癖連環貼，也有人「追稿」，要求某台柱寫好「蕃茄」一文。我想起上次我在公司周年晚宴獲贈V8蕃茄汁。或許下次無邊吹水會要倣效潑水節，先來一個潑蕃茄汁的儀式！(喝V8也可以)
席中談到讓大家impressed的作家，我談到沈旭暉，結果有人談到薩伊德(Edward Said)，慚愧，我沒讀過！有人帶了一本列子，也談到古籍和儒家道統等問題。我叫了一杯杏仁味的咖啡，可是等了很久才來。朋友笑說waiter居然向我合十，我想「要不要這麼的禮數？」
會後與Stephen(梁國基先生)和肥力到Neway Karaoke Box。肥力在會前向大家介紹Stephen，居然有好奇的朋友到Google、維基百科甚至「賣書的網站」查找他的資料，甚至以為梁兄是「文人」！我也巴不得他是文人，我倒曾經是一位「賣書的文人」。他其實是我和肥力的中學同學，念市場學的，在一家銀行工作，曾兩次在百萬富翁亮相。上文談到《財經透視》節目，周日看到了，可惜拍不到我，反而拍到我鄰座的同事的右手！不竟，我不是主角。
梁國基本人是prefer大家稱呼他Stephen的，可是為什麼又必須稱他梁國基先生呢？詳見連結，所以個人習慣，國際貨幣基金會我不稱國基會，而稱IMF。我想起了去年三月在藝穗會的"ISP”(Irene-Stephen-Patrick)之會，可是"when shall we three meet again?” Stephen是沒有blog的，雖然我也很想為他設一個，或許維繫著"ISP"的就可真是"ISP"(Internet Service Provider 互聯網服務供應商)了。
在卡拉OK肥力選了梁雁翎(Annie Leung，90年代歌手，來自北京。有「卡拉OK女王」之稱，現已婚，業保險)的「浪漫故事」，據說是一部叫過海隧道的冷門電影的插曲。吹水會也談到「爛片」，肥力說聚會讓大部分人盡興，但未必讓每一個人都如此，或許因為有些朋友並不是電影迷吧。
這篇文章的題目本來打算叫「雲在青天水在瓶」，因為會場就叫做水瓶座。可是那兒根本就看不見青天也看不見雲，想用電腦上網又沒mouse。可是肥力remind了我們這麼的一首好歌(可惜我們都不懂閩南語和日語，連有沒有那些歌也成問題，不然金包銀和Endless Story是必然之選了)，縱然吹水會未必會發生「浪漫故事」，但願這是個不完的故事。
浪漫故事 (國語版：讓我一個人走) 梁雁翎
作曲：陳容森 填詞待查
期望再可以 再聽到這句話
I love you baby can't you see 溫馨的句子
莫再感失意 那傷心的往事
I love you baby can't you see 可否講我知
無奈你心裡面 何嘗可以
將往日的惡夢完全改變
這故事誰能改編 新故事如何開始
其實愛的痛苦未能免 就像我的愛戀未如願
我亦期望與你重演 情侶浪漫故事
Labels: Blog主行腳, 好友相聚, 把歌談心, 無邊吹水
Monday, January 02, 2006
Brave New Taiponians - 記05年12月無邊吹水會聚會
這次無邊吹水會在2005年12月27日（二)於大埔公園仔的家中舉行，題目是「05餘生」。出席人數再創高峰，有18人。聚會前發生了一件升降機故障(困lift)事件，我們一行13人到了升降機大堂，看到升降機限載13人(1000公斤)，結果我們一下子就進了13人，大概是超重吧升降機上不了，結果搞了接近半小時才有工作人員把我們「救出」再分批上公園仔的家。中間有人特地拍照留念，也有人談起了科幻小說作家倪匡(衛斯理)的小說《大廈》(讀到船山關於衛斯理村[Wesley Village]的文章，衛斯理[Wisely]這個筆名正源自衛斯理村)。
新亞學規說：「每一個理想的人物，其自身即代表一門完整的學問。每一門理想的學問，其內容即形成一理想的人格。」當然我們都談不上是「理想的人物」，可是每位參加者都各有所長，讓人如沐春風。Tom談到了「人肉Google」Kim Peet和《春秋左氏傳舊注疏證》(詳見連結，粉利害！)，Totoro談到「充權」(empowerment)，他是社工，任社區發展。簡單一點說「充權」不是我要把權利端到你的面前或是硬塞到你的手上，而是要教懂人要懂得爭取自己的權利，進而懂得運用再讓更多人擁有更多的權利。Susie來自上海，Jessica Chou則來自台中。就是你不懂粵語周邊自有有心人為你傳譯，樂也融融。
因為人多口雜，自我介紹的環節也只介紹名字就算了。台柱Angel之前生日，特別為她舉行生日會。(我有個建議，搜集所有台柱和參加者生日，每次聚會為他們慶祝。也特別為未能參與而又關心本會的香港及香港以外的朋友設blog、討論區和電郵組，一月份那次要為她慶祝了)也有交換禮物的環節，禮物包括毛巾(我收到的)、董橋的書(Susie收到的)、大杯(Sam收到的)、《人性的弱點》(卡內基著，(肥力收到的)、兩用筆、《畢業生》電影DVD、甚至一本書連月曆和福音單張(哈哈！這是我送出的！)
聚會談到理想的生活、表達對2005年的感覺的歌(居然是仙杜拉的啼笑因緣)、被seduce(我特意用這個英語詞，可是還是有人要求翻譯，是因為看到《畢業生》而引發的，我有但不便公開)的經驗、年中一件讓你氣憤和尷尬的事、香港人喜歡香港人嗎(因為提出者覺得港人喜歡互相批評，於是有人說我喜歡九龍人[Kowlooner]、新界人甚至大埔人[Taiponian，這個詞是杜撰的，我也忘了Aberdeen(香港仔或蘇格蘭阿伯丁〔鴨巴甸〕)的人叫Aberdonian])。說來也有趣，有人說香港島的居民比較溫文、九龍人卻比較粗獷，我也粉不明白，香港島只比九龍早開埠19年！在新界的第一面英國旗就是在大埔升起的，難怪大埔人那麼團結、那麼有抗爭精神！
公園仔家中養了兩隻貓，有人在逗貓貓。有人看書，幾年前我曾參加一個小組，每次我開會得攜帶很多的書，結果我說：「下次開會，開會的會場必須參考書籍充足！」，這也不用愁了。有人在房間裡上網，房中有田中麗奈(TANAKA Rena，以清純少緋聞著稱)的月曆，我想起李克勤的「高妹」中「從此只懂去抬頭望妳，似對著神聖的海報」的歌詞。我也在那兒寫了一則留言，有朋友看到說：「你要現場直播嗎？為什麼不乾脆邀請她來呢？」我說：「算是現場報導吧，我也很想邀請她，只是她在台北！」
在書架中發現了《WHAT IF 108個如果》這本書，原來公園仔、洛謀、肥榮的文章都有收錄。有朋友說很仰慕洛謀的詩才，很深情。曾幾何時我也因自己的文筆不及某些contributors而擲書興嘆，沒有購買《WHAT IF》。結果第二天終於買了，還多買了一本圖解日本史(因為洛謀有幾首詠日本史的詩，日本史和關於日本的書已買了幾本了，難怪有人說我很有研究精神！)。我對一位朋友談到「張韻琪(該書一位contributor)以笑容甜美著稱」，結果讓他想起我上次說的「龍應台幽幽的眼神」，他覺得我看什麼人彷彿都是美人。剛巧有朋友看到我寫留言，看到那張"Fifi in White"的圖片，他居然給我們談起「Fifi的眼神」，我只得說「龍應台的眼神幽幽，Fifi的眼神也幽幽，我真的要為妳們點一首『你的眼神』！」(淡淡然掠過神秘又美麗，它彷似驟來的雨......這是粵語版的) 我還在一張紙片寫下「觀天下事盡皆是樂事，看世間人全都是美人」，要是我真的懂得這麼想，該少很多很多的執著！
晚飯吃Pizza，九時半散會。一行十多人，浩浩蕩蕩。勇敢的大埔人、美麗的新大埔人，昂首闊步，不等待別人施捨和恩賜權利，也把愛和友情帶到遙遠的地方，或許這該是無邊吹水會的精神。
新亞學規說：「每一個理想的人物，其自身即代表一門完整的學問。每一門理想的學問，其內容即形成一理想的人格。」當然我們都談不上是「理想的人物」，可是每位參加者都各有所長，讓人如沐春風。Tom談到了「人肉Google」Kim Peet和《春秋左氏傳舊注疏證》(詳見連結，粉利害！)，Totoro談到「充權」(empowerment)，他是社工，任社區發展。簡單一點說「充權」不是我要把權利端到你的面前或是硬塞到你的手上，而是要教懂人要懂得爭取自己的權利，進而懂得運用再讓更多人擁有更多的權利。Susie來自上海，Jessica Chou則來自台中。就是你不懂粵語周邊自有有心人為你傳譯，樂也融融。
因為人多口雜，自我介紹的環節也只介紹名字就算了。台柱Angel之前生日，特別為她舉行生日會。(我有個建議，搜集所有台柱和參加者生日，每次聚會為他們慶祝。也特別為未能參與而又關心本會的香港及香港以外的朋友設blog、討論區和電郵組，一月份那次要為她慶祝了)也有交換禮物的環節，禮物包括毛巾(我收到的)、董橋的書(Susie收到的)、大杯(Sam收到的)、《人性的弱點》(卡內基著，(肥力收到的)、兩用筆、《畢業生》電影DVD、甚至一本書連月曆和福音單張(哈哈！這是我送出的！)
聚會談到理想的生活、表達對2005年的感覺的歌(居然是仙杜拉的啼笑因緣)、被seduce(我特意用這個英語詞，可是還是有人要求翻譯，是因為看到《畢業生》而引發的，我有但不便公開)的經驗、年中一件讓你氣憤和尷尬的事、香港人喜歡香港人嗎(因為提出者覺得港人喜歡互相批評，於是有人說我喜歡九龍人[Kowlooner]、新界人甚至大埔人[Taiponian，這個詞是杜撰的，我也忘了Aberdeen(香港仔或蘇格蘭阿伯丁〔鴨巴甸〕)的人叫Aberdonian])。說來也有趣，有人說香港島的居民比較溫文、九龍人卻比較粗獷，我也粉不明白，香港島只比九龍早開埠19年！在新界的第一面英國旗就是在大埔升起的，難怪大埔人那麼團結、那麼有抗爭精神！
公園仔家中養了兩隻貓，有人在逗貓貓。有人看書，幾年前我曾參加一個小組，每次我開會得攜帶很多的書，結果我說：「下次開會，開會的會場必須參考書籍充足！」，這也不用愁了。有人在房間裡上網，房中有田中麗奈(TANAKA Rena，以清純少緋聞著稱)的月曆，我想起李克勤的「高妹」中「從此只懂去抬頭望妳，似對著神聖的海報」的歌詞。我也在那兒寫了一則留言，有朋友看到說：「你要現場直播嗎？為什麼不乾脆邀請她來呢？」我說：「算是現場報導吧，我也很想邀請她，只是她在台北！」
在書架中發現了《WHAT IF 108個如果》這本書，原來公園仔、洛謀、肥榮的文章都有收錄。有朋友說很仰慕洛謀的詩才，很深情。曾幾何時我也因自己的文筆不及某些contributors而擲書興嘆，沒有購買《WHAT IF》。結果第二天終於買了，還多買了一本圖解日本史(因為洛謀有幾首詠日本史的詩，日本史和關於日本的書已買了幾本了，難怪有人說我很有研究精神！)。我對一位朋友談到「張韻琪(該書一位contributor)以笑容甜美著稱」，結果讓他想起我上次說的「龍應台幽幽的眼神」，他覺得我看什麼人彷彿都是美人。剛巧有朋友看到我寫留言，看到那張"Fifi in White"的圖片，他居然給我們談起「Fifi的眼神」，我只得說「龍應台的眼神幽幽，Fifi的眼神也幽幽，我真的要為妳們點一首『你的眼神』！」(淡淡然掠過神秘又美麗，它彷似驟來的雨......這是粵語版的) 我還在一張紙片寫下「觀天下事盡皆是樂事，看世間人全都是美人」，要是我真的懂得這麼想，該少很多很多的執著！
晚飯吃Pizza，九時半散會。一行十多人，浩浩蕩蕩。勇敢的大埔人、美麗的新大埔人，昂首闊步，不等待別人施捨和恩賜權利，也把愛和友情帶到遙遠的地方，或許這該是無邊吹水會的精神。
Labels: 無邊吹水
Friday, December 09, 2005
無邊十二月聚「零五收爐」
有人覺得，今年特別波濤洶湧，儘管香港這年不吹大風。(按：想起許志安的大風吹)
《大長今》、董落曾上、爭纏不休的copyright和半隱型的copyleft、隱蔽青年和硬膠青年、朋友離開又回來、瘦身美白美白瘦身、生老病死、陣線聯盟聯盟陣線、 H15／利東街、新工作舊工作、霍震霆爭馬術、如此多電影節、普選路線圖、恭祝聖誕並賀新年、分手又戀愛、七分鐘香港輓歌、戀戰迪士尼、開泊(按：blog)討論、歧視義人或歧視不愛一對一男與女、無邊吹水，海嘯一週年。
我們未被一叮，或叮後無痕，準備零五收爐。今回不設話題，更趨無邊。
無邊十二月聚「零五收爐」
日期：2005年12月27日星期二
地點：大埔區，又名公園的公國
集合時間：下午三時
誠邀新知舊雨，相互歡度（唔好聽就叫彈冠相慶)。
請有意參加者請事先電郵本人(tangmingfai@hotmail.com)、肥力（eric.spanner@gmail.com）或公園仔（dukeblog-aberdeen@yahoo.com.hk），以便交換聯絡電話，通知當日安排，另亦可聯絡任何一位台柱報名。
我沒有寫大事回顧(animadversion)的習慣，僅就上述官方文案所提的一講：
《大長今》：O na la, o na la, a ju o na......
半隱型的copyleft和硬膠青年：sorry，不曉得！
朋友離開又回來：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。想起Jason、Carol...
新工作舊工作：總之就忍受不了無工作！尤其是媽子！
分手又戀愛：「明日棟樑需要愛」，無奈只有感慨！(12月26日補述：近日聽到了兩個平安夜分手的故事，慨嘆寂寞長途何日走完！)
迪士尼：近日在公司讓同事看我和肥榮的blog，特別讓他們看肥榮的「金曲」「他賣我俾迪士尼」歌詞。同事覺得爆笑，我就又是那句，只有感慨！
開泊討論：本「泊」自本年一月建立，建blog惟艱，離本泊之目標「Stand by P」(讓人人都支持我)仍相去甚遠。我不願再飄泊，唱「愛的輓歌」，作「泊落人」！
無邊吹水：帶給我很多樂趣，不少新朋友！
「零五收爐」：原作「零五餘生」，但奉大會喻修改。
一叮：香港版American Idol《殘酷一叮》也，還記得「莫生」莫凱謙嗎？不過我比較喜歡鄧嘉嘉。
延伸閱讀：一叮背後殘酷實錄
2009/5/23按：上面的莫凱謙、鄧嘉嘉和一叮背後殘酷實錄的連結已失效，但保留該連結以保存歷史(for historical purposes)。
現行的莫凱謙部落格：http://hk.myblog.yahoo.com/iam-mokhoihim
一叮背後殘酷實錄有效連結。
《大長今》、董落曾上、爭纏不休的copyright和半隱型的copyleft、隱蔽青年和硬膠青年、朋友離開又回來、瘦身美白美白瘦身、生老病死、陣線聯盟聯盟陣線、 H15／利東街、新工作舊工作、霍震霆爭馬術、如此多電影節、普選路線圖、恭祝聖誕並賀新年、分手又戀愛、七分鐘香港輓歌、戀戰迪士尼、開泊(按：blog)討論、歧視義人或歧視不愛一對一男與女、無邊吹水，海嘯一週年。
我們未被一叮，或叮後無痕，準備零五收爐。今回不設話題，更趨無邊。
無邊十二月聚「零五收爐」
日期：2005年12月27日星期二
地點：大埔區，又名公園的公國
集合時間：下午三時
誠邀新知舊雨，相互歡度（唔好聽就叫彈冠相慶)。
請有意參加者請事先電郵本人(tangmingfai@hotmail.com)、肥力（eric.spanner@gmail.com）或公園仔（dukeblog-aberdeen@yahoo.com.hk），以便交換聯絡電話，通知當日安排，另亦可聯絡任何一位台柱報名。
我沒有寫大事回顧(animadversion)的習慣，僅就上述官方文案所提的一講：
《大長今》：O na la, o na la, a ju o na......
半隱型的copyleft和硬膠青年：sorry，不曉得！
朋友離開又回來：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。想起Jason、Carol...
新工作舊工作：總之就忍受不了無工作！尤其是媽子！
分手又戀愛：「明日棟樑需要愛」，無奈只有感慨！(12月26日補述：近日聽到了兩個平安夜分手的故事，慨嘆寂寞長途何日走完！)
迪士尼：近日在公司讓同事看我和肥榮的blog，特別讓他們看肥榮的「金曲」「他賣我俾迪士尼」歌詞。同事覺得爆笑，我就又是那句，只有感慨！
開泊討論：本「泊」自本年一月建立，建blog惟艱，離本泊之目標「Stand by P」(讓人人都支持我)仍相去甚遠。我不願再飄泊，唱「愛的輓歌」，作「泊落人」！
無邊吹水：帶給我很多樂趣，不少新朋友！
「零五收爐」：原作「零五餘生」，但奉大會喻修改。
一叮：香港版American Idol《殘酷一叮》也，還記得「莫生」莫凱謙嗎？不過我比較喜歡鄧嘉嘉。
延伸閱讀：一叮背後殘酷實錄
2009/5/23按：上面的莫凱謙、鄧嘉嘉和一叮背後殘酷實錄的連結已失效，但保留該連結以保存歷史(for historical purposes)。
現行的莫凱謙部落格：http://hk.myblog.yahoo.com/iam-mokhoihim
一叮背後殘酷實錄有效連結。
Tuesday, November 29, 2005
留住美麗，紅場有愛－－記11月份無邊吹水會
雖然我也希望，一天無邊吹水會能夠移師到澳門或台北舉行，可是總不會跑到老遠的莫斯科紅場吧。這一回的主題是「這個場那個場」，11月27日（日）在油麻地的Cafe le Jolly舉行。參加者十人，雖不及上次多，但很高興Erica也來了。Cafe中播放容祖兒的CD，播到一首「抱抱」，想起一位很喜歡這首歌的朋友，每年香港書展我都會和Stephen到她工作的攤位看望她。我又想起另一位朋友，雖然平日也有電話聯絡，可是每年的12月26日(只是巧合，並非特別選定這一天)才會跟我和Stephen見一次面。只是今年或許要改期了，因為下一次吹水會將定於12月26日，作為一個年終派對。
(2006/10/31按：結果還是沒有見面)
有朋友問到：「香港如今還有沒有大戲院(即非迷你戲院)呢？」，結果Eric居然數出港九新界現存和已結束的戲院名字。我很佩服Eric記年份和這些trivial的資料的準確性，我想早知我該帶一本香港地圖和今天報紙登載的港九戲院聯合廣告來核對。結果我談到以往人們彷彿把香港和九龍當成兩個地方，總說成港九，什麼「港九工團聯合總會」之類。現在都不分了，香港就是香港，是一個整體。有人解釋說以前交通不便，隔海如隔山，如今地鐵海底隧道等都把港九連成一體了。我又談到現在很少人再叫香港大球場做「埔頭」(因為它位於掃桿埔)，偏偏當日的明報卻用上了。
我們談到禮堂(有朋友在一所道教學校念書，禮堂中有黃大仙像)、七一遊行、前保安局局長葉劉淑儀、dress code、泰國戲院正片開場前的「頌聖歌」(Royal Anthem)和泰王蒲眉蓬的御照，而台灣的戲院則不再播中華民國國歌、港人歧視菲泰印籍的家庭傭工，因為銅鑼灣的香港大廈逢周日得向印尼傭工收港幣十元的「入場費」、中文大學的迎新營甚至「消失了的場」，如坪洲戲院、結束了的店舖、一位來自台中市的朋友說她的母校有一片「振興草皮」，可是後來那片草皮建了圖書館。
正如我說，場是一個既廣闊又不易談的課題。因為物理學有「場」(field)、文化研究也有「場域」的概念。所以Eric大概一面為了達到「無邊」，第二又不想miss掉他想談的題目，所以討論難免由他directed。Eric也有記下流程筆記，而我則憑記憶。因為不竟吹水會是輕鬆的場合，不是講座。Eric看戲會做觀影筆記，我不會，理由同上。我倒會在聽講座和聽道作筆記，不過我和Eric的共同面對的問題是沒時間整理。
因為overrun(原訂時間為1500-1800，實際是1530-? 我也喜歡記錄[如果有場刊]場刊所記的時間和實際時間)，我得回家「交人」，7時多就離場了。Erica先離場，我隨後。我很久沒見過她了，她以溫柔和美麗見稱。我有些朋友要一年或更長的時間方能見一次面，而無邊吹水會的出席者也通常一個月才能再相見。多渴望能留住這份友情和美麗，能夠如容祖兒那首歌所說，能夠「無欲無求在鬧市夜遊，成為終生戰友」。
若你都警覺待我太好
但願仍然慈悲上路
若我的心事純如白雪
可不可跟老朋友天真 抱抱
－－ 容祖兒 抱抱
Shalom my friends, shalom my friends
Shalom, shalom.
His peace to all men, we share it again
Shalom, shalom.
We'll see you again till we meet again
Shalom, shalom.
據說是一首以色列的民歌，很適合在散會時唱。Shalom是希伯來文「願你平安」(peace be with you)的意思。粵語版本是：
願你平安 願你平安 平安 平安
願主祝福你 願主保祐你 平安 平安
(2006/10/31按：結果還是沒有見面)
有朋友問到：「香港如今還有沒有大戲院(即非迷你戲院)呢？」，結果Eric居然數出港九新界現存和已結束的戲院名字。我很佩服Eric記年份和這些trivial的資料的準確性，我想早知我該帶一本香港地圖和今天報紙登載的港九戲院聯合廣告來核對。結果我談到以往人們彷彿把香港和九龍當成兩個地方，總說成港九，什麼「港九工團聯合總會」之類。現在都不分了，香港就是香港，是一個整體。有人解釋說以前交通不便，隔海如隔山，如今地鐵海底隧道等都把港九連成一體了。我又談到現在很少人再叫香港大球場做「埔頭」(因為它位於掃桿埔)，偏偏當日的明報卻用上了。
我們談到禮堂(有朋友在一所道教學校念書，禮堂中有黃大仙像)、七一遊行、前保安局局長葉劉淑儀、dress code、泰國戲院正片開場前的「頌聖歌」(Royal Anthem)和泰王蒲眉蓬的御照，而台灣的戲院則不再播中華民國國歌、港人歧視菲泰印籍的家庭傭工，因為銅鑼灣的香港大廈逢周日得向印尼傭工收港幣十元的「入場費」、中文大學的迎新營甚至「消失了的場」，如坪洲戲院、結束了的店舖、一位來自台中市的朋友說她的母校有一片「振興草皮」，可是後來那片草皮建了圖書館。
正如我說，場是一個既廣闊又不易談的課題。因為物理學有「場」(field)、文化研究也有「場域」的概念。所以Eric大概一面為了達到「無邊」，第二又不想miss掉他想談的題目，所以討論難免由他directed。Eric也有記下流程筆記，而我則憑記憶。因為不竟吹水會是輕鬆的場合，不是講座。Eric看戲會做觀影筆記，我不會，理由同上。我倒會在聽講座和聽道作筆記，不過我和Eric的共同面對的問題是沒時間整理。
因為overrun(原訂時間為1500-1800，實際是1530-? 我也喜歡記錄[如果有場刊]場刊所記的時間和實際時間)，我得回家「交人」，7時多就離場了。Erica先離場，我隨後。我很久沒見過她了，她以溫柔和美麗見稱。我有些朋友要一年或更長的時間方能見一次面，而無邊吹水會的出席者也通常一個月才能再相見。多渴望能留住這份友情和美麗，能夠如容祖兒那首歌所說，能夠「無欲無求在鬧市夜遊，成為終生戰友」。
若你都警覺待我太好
但願仍然慈悲上路
若我的心事純如白雪
可不可跟老朋友天真 抱抱
－－ 容祖兒 抱抱
Shalom my friends, shalom my friends
Shalom, shalom.
His peace to all men, we share it again
Shalom, shalom.
We'll see you again till we meet again
Shalom, shalom.
據說是一首以色列的民歌，很適合在散會時唱。Shalom是希伯來文「願你平安」(peace be with you)的意思。粵語版本是：
願你平安 願你平安 平安 平安
願主祝福你 願主保祐你 平安 平安
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